情不重，不生娑婆。
把感情放在哪裏
有個女生到佛光山找我，神情沮喪。我問她發生了什麼事，她哭哭啼啼，很傷心地說：“那個人太壞了……”語未畢，泣不成聲。我勸她先不要激動，有什麼話慢慢說。她抽噎地說：“我在市政府機關裏服務，有個男同事很愛我，我們相愛有一段時間，後來終於被他的太太知道了，希望我和她的先生斷絕來往，但是我不能沒有對方。我也曾經要求對方和我結婚，他又放棄不下妻子兒女。既然不能和我結婚，為什麼又要玩弄我的感情呢？我覺得世間太不公平了，人心太虛偽了！”
感情的發生是身不由己、無可奈何的事，感情如果造成傷害總是遺憾的事。這個女孩子隻責怪男方欺騙了她，而沒有反省一下，自己破壞了別人美滿的家庭，傷害了更多的人。像這種隻知道責怪他人、埋怨社會而不知自我檢討的人生，怎麼能幸福呢？
有句話說：“情不重，不生娑婆。”佛教裏稱人為“有情眾生”，那麼我們的感情應該放在哪裏呢？金錢要存放在銀行裏才能安全，感情如果存放不當會給自己帶來麻煩。有些人縱情聲色，聲是無常，色會變化，結果聲色讓你的感情不能安住，甚至會身敗名裂。
感情是人生活的重心，感情給予人生命的意義。而感情有淨化的也有汙染的，有正派的也有邪惡的，有奉獻的也有占有的，有大公的也有自私的，不論處事接物、人際往來，處處都有情。
感情的利弊很多，究竟如何運用？
一要用智慧來領導感情。有位法國哲學家說：“用感情生活的人，生命是悲劇；用思想生活的人，生命是喜劇。”短暫衝動的感情令人盲目，一味濫用的感情不能長久。所以人要經常自我反省：應該這樣愛法嗎？是動之以情嗎？愛得正當嗎？唯有智慧領導的感情，才不致出差錯。
二要用正派來淨化感情。情感得當，可以成就美事；用情逾矩，則可致偏邪。正派的感情，光明善良，引導人不斷上進；邪惡的感情，或嫉妒，或利用，隻以自己的利益為出發點，摻雜愛恨情仇的情緒，恐怕就要招致禍害的發生了。因此，用正派來淨化感情，你為人處世具有廉明公正之情，即使身處泥淖中，也會是一朵清淨的蓮花。
三要用無私來奉獻感情。許多戀愛中的男女到最後感情上出了問題，為什麼？原因就在於自私。或者一心想要占有對方，或者對方所作所為不如己意，就生氣憤怒，甚至做出泯滅天良的行為，令人不勝欷歔。若能出於無私、奉獻，不是占有，不是欺騙，我為你好，你為我好，不計較、不比較，彼此信任的感情才走得長遠，才顯得高貴。
四要用慈悲來升華感情。感情就是愛，愛往往有所局限，因此要用慈悲來升華感情。學習把對一個人的愛延伸到對家庭的愛，由對家庭的愛推及為對社會的愛，由對社會的愛擴大為對全人類的愛。將愛擴而大之，從小我升華為大我，就是一種慈悲。
人生如何才能獲得幸福呢？要以責人之心責己，以愛己之心愛人，不怨天尤人，必能為大眾所愛戴，為社會所接納。世間的痛苦和快樂不操控在別人的手裏，而掌握在我們自己的手中，我們是自己的幸福的決定者。我們若以愛心來看世界，那麼這個世界到處充滿了愛；我們若以憤懣的眼光來看世界，那麼這個世界就是個怒火焚燒的地獄。因此古人說：“禍福無門，唯人自招。”
·佛光菜根譚·
心中有歡喜的人，到處是賞心悅目的景色；
心中有禪定的人，耳聞是八萬四千的詩偈；
心中有佛法的人，麵對是善人善緣的世界。
愛情紅綠燈
甲驢很有才華，當它準備實現自己偉大抱負時，發現自己愛上了乙驢。它想：縱使天下都是自己的，和愛情相比，又能算得了什麼？
乙驢的理想是到南方生活。甲驢追隨乙到了那裏。甲驢辛苦勞作養家，整日拉磨，大家隻把它當成一頭驢，它的才華得不到賞識、應用。終於有一天，乙驢抱怨道：“你還是從前那隻聰明、幽默、浪漫的驢嗎？我對你失望了。”
愛情是維係社會人間的一股力量，既然人是由愛而生，就不能離開愛。愛有正當的，有不正當的。正當的愛就是綠燈，不當的愛就是紅燈。
所謂綠燈的愛，就合乎人倫道德，合乎社會公論的。正當的愛有合法的對象、合法的婚禮、合法的關係、合法的時空等，所以佛教不排除世俗的愛情。例如，在《善生經》及《玉耶女經》裏，佛陀都告訴在家信眾，綠燈的愛情應該怎麼走法；甚至到了大乘佛教，《華嚴經》《寶積經》《維摩經》也都強調倫理綱常、感情生活等等。
所謂紅燈的愛，是不合乎倫理道德、不合乎身份、不合乎規律的，是社會所不認同的。例如，沒有獲得對方同意，一相情願地追求，甚至以非法手段強迫對方順從，乃至騙婚、搶婚、重婚等法律所不允許的行為。這種紅燈的愛，前途必定充滿危險。
另外，愛情本身是個盲者，愛得過分，昏了頭，亂了方寸，迷失了方向，不知天高地厚，再怎麼美好浪漫，都會出問題。所以，我們要用理智應對感情，用智慧領導感情，用正見處理感情，用正念規範感情。
摩登伽女迷戀阿難尊者，經過佛陀善巧度化，終於覺悟“愛是苦的根源”；蓮花色女在感情世界裏受到創傷，以玩弄愛情為報複，後經目犍連尊者開導，終於認識“不當的愛是罪惡的根源”，於是迷途知返。
世間多少人為愛而犯罪，又有多少人把男女之間的私情小愛升華為對國家社會民族的大愛。革命誌士林覺民，他以愛妻子之心愛天下人，故能慷慨就義；抗日英雄張自忠，他以國家民族的大愛為重，故能犧牲個人的小愛，而以公忠報國來成就大愛。
有情有義、大情大愛，是大慈大悲的情操，一個人什麼都可以失去，就是不能少了慈悲。
有了慈悲，若能再有智慧為導，則在愛情的路上必能慎選綠燈通行；否則“愛河千尺浪，苦海萬重波”，稍有不慎，必然沉淪苦海。希望天下的有情人，千萬不要在愛的苦海裏滅頂。
·佛光菜根譚·
愛是自私的，愛也有奉獻的；
愛是染汙的，愛也有清淨的；
愛是狹隘的，愛也有寬廣的；
愛是愚癡的，愛也有超越的。
幸福之門
聽說世界上最美妙的東西是幸福，有個年輕人要去尋找幸福。幸福是什麼樣子的呢？鄰居是個有幸福的人，她把自己珍藏的幸福拿給年輕人看，原來是一雙晶瑩剔透的水晶鞋。年輕人記住了水晶鞋的樣子，就上路了。然而走遍天涯海角，她也沒有找到，於是漸漸懷疑這世上是否真的有水晶鞋，真的有幸福。