心中無事就是天堂花香，
讚歎妙語就是天堂音樂，
尊重包容就是天堂光明，
少嗔少貪就是天堂現前。
夫妻之道有三等
感情的交流，以公理正義為原則；語言的溝通，以體諒包容為雅量；人我的相處，以不違情理為自然；金錢的運用，以量入量出為正常。
夫妻之間應該怎樣相處？夫婦之道有三等，你是哪一個等的呢？有以下六點參考：
上等的丈夫，回家幫助太太料理家務。上等的丈夫會想到太太忙於工作，還要忙於家務，必定辛苦，下班回到家裏，他會體恤太太的辛勞，協助太太操持家事。這樣的丈夫，必定是上等的好丈夫。
中等的丈夫，回家喝茶看報，讚美太太。不會幫忙做家事的丈夫，回到家裏，雖然喝茶看報紙，至少嘴巴還會讚美太太，感謝太太的付出。如此，太太再怎麼辛苦，也能甘之如飴。
下等的丈夫，回家氣勢淩人，嫌東嫌西。最下等的丈夫，回到家裏，就是一副自己最辛苦、自以為對家庭付出最多的姿態。要麼嫌太太菜煮得不好，要麼嫌太太不會打扮，看不順眼，東嫌西嫌，氣勢淩人，這是最下等的丈夫。
上等的太太，治家整潔，賢惠有禮。俗語說：“家有良妻，如國有良相。”一位賢良妻子能開源節流，將家打理得妥當，維護環境整潔，態度溫敬柔軟，周到體貼，行儀慈孝和順，讓先生無後顧之憂。
中等的太太，慰問、讚美丈夫的辛勞。莎士比亞說：“一個好妻子，除了處理家務外，還兼有慈母、良伴、戀人三種身份。”所以，治家能力差一點的太太，至少要能多說好話，要常常慰問、讚美丈夫的辛勞與付出。
下等的太太，嘮叨不休，刻薄自私。下等的太太，不但不善於治家，丈夫辛苦一天回到家時她還會喋喋不休，要麼嫌棄他的職業賺錢太少，要麼埋怨住得不好、穿得不暖，如此隻會讓丈夫覺得家如監獄。
很多失敗的婚姻都是因為不能諒解對方的辛勞，不能體會對方的付出。所以，夫婦之道從互相欣賞、互相體諒開始，遇到困難險阻時能互助斬荊、共離困境，婚姻才能美滿。
·佛光菜根譚·
你大我小，不爭吵；
你對我錯，人緣好；
你有我無，紛爭少；
你樂我苦，幸福多。
婚姻長久的秘訣
王先生的修養很好，不管王太太怎麼嘮叨，他從不生氣，頂多回一句：“老伴，有得完沒有？該休息了吧？”可是王太太的聲音卻會愈來愈大。
有好一陣子，再也沒有聽到王太太的嘮叨聲，原來她偷看了王先生寫的一首詩：“相伴嘮叨自有緣，嘮叨半世意纏綿；勸君休厭嘮叨苦，寧願嘮叨到百年。”
從上麵的故事奉勸天下夫婦：無聲勝有聲，有聲更寶貴！等到嘮叨聲音少的時候，也就去日無多了。大體來說，天下的婚姻可分兩種：一種是有感情的婚姻，一種是沒有感情的婚姻。古代的婚姻是受父母之命、媒妁之言，男女雙方在結婚之後才開始培養感情；現代的婚姻是自由戀愛，男女雙方在有了感情之後才開始談論婚嫁。當然，現代也有“奉兒女之命”而成親的。無論是有感情的婚姻或是沒有感情的婚姻，人人總是希望婚姻可以天長地久、百年好合。
婚姻是人類延續生命的合法契約，是經過公眾認同的規則。有人說婚姻是賭博，有人說婚姻是存折，有人說婚姻如風箏，有人說婚姻如牢籠，有人說婚姻是戀愛的產物，也有人說婚姻是愛情的墳墓，有人婚前對婚姻視死如歸，也有人婚後對婚姻視歸如死。
古代女子，生來就注定無法與男子享有平等的待遇，也沒有自主的權利。女子晚婚了，就會被議論紛紛；結婚後，不能與丈夫、兒子同桌進餐，丈夫還可隨時找借口休妻；女子除了順受外，還必須遵守三從四德——所謂的三從就是在家從父、出嫁從夫、夫死從子，四德是婦德、婦言、婦容、婦工。現代社會女權意識抬頭，女性已不再像以往終生隻能扮演被支配的角色，因此過去“大男子主義”已變為“新好男人主義”了。
現代婚姻講究男女平等，男女雙方必須互尊互敬、互忍互容，因此胡適把過去女人的三從四德，改成現代男士應該做到“三從四得”——三從是太太出門要跟從、太太命令要服從、太太說錯要盲從，四得是太太化妝要等得、太太生日要記得、太太責罵要忍得、太太花錢要舍得。其實，胡適的“三從四得”是提醒已經結婚的男女，應該要相互體貼遷就、彼此信任，如此才能維持一個美滿的婚姻。
婚姻中的男女不能有要改變對方的念頭，而是相互適應對方、尊重對方，彼此給對方空間。現在有人為了彼此擠牙膏、脫襪子的方法不同而離婚，就是太將婚姻當兒戲；也因為彼此不懂得溝通，不願順服對方所致。
古希臘哲學家蘇格拉底有個凶悍、嘮叨的老婆，經常讓蘇格拉底在眾人麵前困窘尷尬。有人問蘇格拉底結婚的下場是什麼，他說：“娶一位好老婆的男人，會變得快樂；娶一位壞老婆的男人，會變成哲學家。”