忙，是接近價值的要途；
缺，是接近圓滿的階梯。
閱讀
英國人勤於讀書看報是舉世聞名的。在英國有一個完整的公眾圖書館網，總藏書量為1億多冊。在公眾圖書館除了可以借到書籍、樂譜和唱片外，還可為孩子、醫院裏的病人、監獄中的犯人等提供各類特殊的服務，例如讀書遊戲、舉辦講座、放映電影、音樂沙龍、成人互助教育等。
知識學問來自於閱讀，閱讀並不限於書本。有的人從一件事獲得啟發，他就能從“讀事”裏獲得智慧；有的人一生跟隨一個人，形同以一生閱讀了某一個人，“讀人”也能讀出思想。人一生，生也有涯，知也無涯。有人終其一生，研究動物、海洋、太空，成為專家；有的人博覽群書，成為通才。這就看各人的誌趣了。
我們究竟如何閱讀才好呢？
其一，閱讀一個國家。閱讀世界、閱讀人類、閱讀宇宙，有時候閱讀領域太廣太深，無法消化融會，隻有徒然浪費時間。最好就自己的能力去閱讀。例如閱讀一個國家的文化、曆史、經濟、政治、人物等，比方中國的貞觀之治、歐洲的文藝複興、美國的南北戰爭等，你能讀通讀透，就能成為研究美國的專家、研究英國的專家、研究中國的專家……
其二，閱讀一個社會。如果我們把閱讀的範圍縮小，更求深入，可以閱讀一個社會。例如，閱讀男人的社會、女人的社會、士農工商各種人群的社會，研究其形成背景、生活方式、互動模式、思想理念等。我們能針對社會的各種族群，深入調查研究，把成果出書與大眾分享，也是非常有價值的事。
其三，閱讀一個家族。家庭是社會組成的單位，世界上有很多的家庭家族對社會影響巨大，值得研究。例如洛克菲勒家族的發家史、明朝大儒方孝儒被誅殺十族的冤獄、紅頂商人胡雪岩興衰史。舉凡書香之家、官宦之家、農耕之家等，都可以花時間去閱讀，把他們的行宜得失做成論文研究，公之於世，能對世人有所啟發。
其四，閱讀一個宗教。宗教大都有排他性，彼此互不包容，所以多是各說各話，各說自己的好。如果有人能以佛教的“無我觀”閱讀，然後客觀研究各宗教的義理，也是對人類做貢獻。
其五，閱讀一個人生。有人的一生代表一個時代、一種社會，有人的一生影響整個國家甚至全人類。如釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德、孔子、蘇格拉底、愛因斯坦、達爾文、拿破侖、亞曆山大、成吉思汗等，這許多的宗教家、哲學家、科學家、政治家等，研究他們的生平，把他們一生的事跡呈現出來，讓未來的子子孫孫知曉銘記，豈不快哉？
其六，閱讀一個自己。麥克阿瑟在《為子祈禱文》裏有一句話：“認識自己是認識一切知識的基石。”認識自己就是自覺的功夫，即明心見性，如禪宗所說的“識自本心，見自本性”。一個人能夠自我閱讀、自我觀照，把自己一生的功過得失都能看得清清楚楚，最後能讀出自己的佛心佛性，這才是世間最大、最有價值的學問。
·佛光菜根譚·
能讀書的人，要讀通生命之學；
能研究的人，要研透生死之學。
抱怨
一天，“森林之王”獅子祈求天神：“每天一早我總會被雞鳴聲給嚇醒。神啊！祈求您再賜給我力量，讓我不再被雞鳴聲嚇醒吧！”天神說：“你去找大象吧，它會給你一個答複。”
獅子找到大象，看到它正氣呼呼地直跺腳，問：“你幹嗎發這麼大的脾氣？”
大象吼道：“有隻蚊子總想鑽進我的耳朵裏，我都快癢死了！”
獅子暗想：原來體形這麼大的大象還會怕那麼小的蚊子，那我還有什麼好抱怨的呢？
人有抱怨的習慣，卻不知道這個習慣會給自己帶來許多麻煩。夫妻間相互抱怨，能永久恩愛嗎？下屬對上司抱怨，主管會欣賞經常抱怨的部下嗎？朋友之間動不動就抱怨對方不好，朋友會願意長期跟你論交嗎？過去的帝王，對於抱怨的臣子不但冷落以對，甚至還可能施以殺身之禍。
抱怨之害尤有甚者，列舉如下：
一、抱怨是喪誌之始。人一旦心中滿懷怨恨、怨天尤人，總覺得世間不公平，自己受了委屈，天下人都對不起自己，這就是人生危險的訊號。因為你對社會的熱情不夠，對人生的際遇認識不清，對自己的付出心有不甘，對自己的獲得有所不滿，因此忿忿不平、懷憂喪誌，人生從此一蹶不振。其實，這個社會必定先要有所付出才能贏得相對的收入，你一個勁抱怨付出，怎麼會有好的結果呢？
二、抱怨是結仇之源。抱怨絕對不能獲得歡喜，你抱怨人家一分，別人回給你的可能是加倍的排斥。合夥人本來是共同打拚，但你抱怨對方不足、不力、不夠，難道對方就會滿意你、欽佩你嗎？因為你的抱怨，隻有結仇、懷恨，導致分家。兩人交往，總覺得我付給你的多，你還給我的少，不覺就口有怨言、心有怨恨，心有怨恨會形之於色，口有怨言會傳入對方耳中。“敬人者，人恒敬之”，相應，怨人者，人恒怨之。從情理上說，你抱怨別人，別人怎麼會不抱怨你呢？一旦到了惡緣的因果循環，在國家都可以兩國斷交，在團體都可以互不往來，在朋友又怎麼可能有好的結果呢？“管鮑之交”就因為鮑叔牙不介意管仲的“過分”，在錢財、事業上沒有半句怨言，所以兩人才能相知相惜，才會有好結果。
三、抱怨是敗德之行。人一旦抱怨，情緒一定惡劣，往往會借酒澆愁。有的人甚至因為對家庭的抱怨很多，就幹脆不回家，整日徘徊在酒廊舞廳裏；有的人對公司有很多不滿，就請假出遊，甚至泄露機密使公司蒙受損失。抱怨的結果，可能對方損失有限，而自己則有更大的敗德之行。例如抱怨父母者成了不肖兒女，抱怨朋友者最後反目成仇，抱怨同事者導致明爭暗鬥。種種敗德行為都由於抱怨而產生，殊為可怕。
四、抱怨是造業之因。世間很多打鬥、毀壞、嗔殺等行為都是因抱怨而起，抱怨是造業之因。一個人如果時時心存善念，縱使受了委屈、被人欺負，隻要自己有修養，稍加忍耐，也就過去了。假如感到利益不均，為人所侵占，也不能為了虛浮的財利造下難以彌補的冤仇、業報，否則最後受害最大的還是自己。因此，一旦心中有了抱怨的念頭，自己應該立刻有所自覺，要懂得回心反省：別人待我如此，我待人又如何呢？凡事能夠將心比心，甚至“寧願天下人負我，我不負天下人”，能夠存有如此善念，抱怨又由何而生呢？
·佛光菜根譚·
我們如果能從心裏製造光明的見解、芬芳的思想、潔淨的觀念，
並產生陽光、花朵、淨水般的語言與他人分享，
必能擁有一個豐美的人生。