行善要趁早，求法要及時，在這短暫的人生時空中，是怎麼生活下來的？有沒有把握時間行善求法？有沒有利用空間自利利人？
佛經裏有個譬喻：有一位國王身邊經常有左右兩位大臣，國王喜歡左邊的大臣，不喜歡右邊的大臣。右邊的大臣很奇怪，不明白何以失寵，隻好密切注意對方的一舉一動，不久終於發現不受寵幸的原因了。原來每次國王一吐痰，那個受寵的大臣就立刻伸腳替國王把痰擦掉，以此贏得了國王的歡心。
這個大臣恍然大悟，立刻如法炮製。可是每次都慢了一步，趕不上對方的時間，爭取不到替國王擦痰的機會。後來他想到一個捷足先登的辦法，下定決心非搶到先機不可，就在下一次國王要吐痰的時候，他看準了時間空間，立刻飛起一腳踹上國王的嘴巴替他擦痰……這下可好，不但把國王的門牙都踹掉了，踹得國王滿嘴都是血，也終於搶先一步把國王的恩寵完全踹掉了。
貪愛愚癡的人，永遠不懂得利用時空，甚至錯過了時空，隻有懂得利他利眾的人，才能把握無限時空。
有一個日本大官問澤安禪師如何處理時間：“唉，我這個官做得真沒有意思，天天都要受恭維，那些恭維話聽來聽去都一樣，實在無聊。我不但不喜歡聽，簡直有度日如年的感覺，真不知這些時間該怎麼打發才好？”
禪師笑笑，隻送給他八個字：“此日不複，寸陰尺寶。”
意思是說：光陰逝去就不再回來了，一寸光陰一尺璧，要珍惜啊。
現在大家講“節約”，隻知道用東西要節約，用錢要節約，不知道時間要節約，感情也要節約，欲望要節約，生命更要節約……一切心念和行事都要適當節製，不可以放縱泛濫，才是懂得利用時空的人。
日本的宗演禪師很喜歡睡午覺，積癖成習。有時弟子問他何以一睡就睡那麼久？宗演禪師板起臉來訓誡道：“你們懂得什麼？我是去夢鄉尋訪古德先賢，就像孔子夢見周公一樣，夢得越久，道念越強，你們哪裏懂得這種‘與古人友’的方法？”
有一天，幾個弟子因為貪睡午覺受到宗演禪師的申斥：“為什麼睡這麼久？”
“我們是學您的榜樣，去夢鄉尋訪先賢和大德的呀！”
“先賢教導你們什麼佛法？”
“我們到了夢鄉，見到了許多先賢，就一一請問：‘我們的禪師常常來向您請教嗎？’想不到問了許多先賢，都說：‘從未見你們那個禪師來過。’”
時空，是不能欺誑，也不能假替的。“一日複一日，一日不再來”，光陰一去不回頭，不用心把握，就什麼都留不住。如一首詩所言：
盛年不重來，一日難再晨；
及時當勉勵，歲月不待人。
佛教裏有一則普賢菩薩的“警眾偈”說得最切要透徹：
是日已過，命亦隨減，
如少水魚，斯有何樂？
當勤精進，如救頭然，
但念無常，慎勿放逸！
時空易逝，想把握時空，愛惜生命，最好是念“阿彌陀佛”，學習“阿彌陀佛”。“阿彌陀佛”的意思，就是無量光、無量壽——無量光是空間無邊，無量壽是時間無限。能使時空無限無邊，就能超越時間，了生脫死；就能轉迷成悟，跳出生死輪回的苦海，超脫森羅萬象的迷障，而進入光明自在的涅槃淨海、極樂淨土之中。
1982年11月講於高雄中正文化中心