佛教教我們修持生天的三福行，但也並不是叫我們都厭棄人間，遁逃到天堂。好比我們乘車從高雄到台北，雖然途經台中、新竹，但是不一定要下車停留，我們可以半路經過，直達台北。同樣地，我們在人間修行，成佛證果前，也可往生至天堂，但是不一定要在天堂駐足。事實上，天堂雖然比人間享福千萬倍，但是天道的眾生隻知耽逸於快樂，不能未雨綢繆，居安思危，等到福盡墮落，隻有懊悔空歎，樂極生悲了。
人間雖然比天道苦，但是人間有比天堂優勝的地方。人間有記憶，記憶使我們記取痛苦的教訓，珍惜甘甜的不易；人間有梵行，梵行使我們知道規範身心，淨化三業；人間有勤勞，勤勞使我們不敢放逸，能夠培福修慧；人間有勇猛，勇猛使我們能夠積極精進，趨向佛道。因此人間雖然有些煩惱痛苦，但是這些磨難挫折卻是成就甘露妙果的逆增上緣。人間的苦難能夠磨練我們的心誌，成為我們修道的淨業，因此人間容易上進，天堂反而容易墮落，古德說：“人身難得。”人間比天堂可貴，實是不容置疑的事實。
上生天堂，固然是有些人夢寐以求的希望，但是佛教最終的目的是往生淨土，並且進一步把人間美化成淨土。淨土和天堂相較之下，有三點優劣異同：
1．淨土是上升而非退墮。從《阿彌陀經》可以了解，一旦往生西方極樂淨土，都是阿鞞跋致、一生補處菩薩，再也不會退轉。而天堂尚有五衰之相、三災之難，仍然要墮入六道輪回，比不上淨土的永生不壞，亙古不變。
2．淨土是平等而非階級。淨土之中的諸佛菩薩、無量眾生，平等一如毫無差別，不像天堂還有天帝、神將、眷屬的階級差異。
3．淨土是進修而非完成。淨土中可以慢慢再修行，蓮增九品，花開見佛。不像天堂停頓安逸，不知精進。
今後我們的努力方向，除了要把生存的環境，莊嚴成為人間天堂、人間淨土之外，更要進一步將內心淨化成人間天堂、人間淨土，從內心展現淨土的清涼，讓人間充滿淨土的極樂。慈悲是我們的天堂淨土，智慧是我們的天堂淨土，勤勞是我們的天堂淨土，忍耐是我們的天堂淨土，我們要發心建設人間天堂，成就人間淨土。
1982年12月講於彰化縣政府大禮堂