上文講到“笑”是世間最美的事，不過笑也有善意的笑與惡意的笑，甚至該笑和不該笑。不該笑而笑，該笑而不笑，在佛教的《阿含經》裏，佛陀都批評他們為“非人”。
本文再繼續針對不該、不當的笑，列舉十點：
一、不苟言笑：有的人不苟言笑，天天板著晚娘的麵孔，嚴肅冷漠。這種人在團體裏，人緣一定奇差無比，一定不會受人歡迎。
二、暗自竊笑：有一種人，見到別人出洋相，他暗自竊笑。這種笑是不懷好意，是一種幸災樂禍的心理。尤其對於素來與自己不和的人，當對方遭遇一些難堪的事，他在私下暗自歡喜，暗自竊笑，這種笑應該視為缺德，不值得提倡。
三、脅肩諂笑：有的人善於逢迎拍馬，遇到想要奉承的對象，總是聳著肩膀，裝出一臉笑容。雖然表麵上看似恭謹的樣子，其實這種諂媚、奉承的笑容，把巴結人的醜態表露無遺。
四、佯狂大笑：自古以來，許多聰明有才氣的人，因為對世道不滿，不願隨世流俗，因此寄情詩酒。平日裏裝瘋賣傻，動則佯狂大笑，藉笑來發泄心中的憤懣與無奈。
五、強顏歡笑：世間上有不少人，為人作奴作婢，在主人麵前盡管有再多的不滿與苦處，也隻能強顏歡笑。尤其過去有一些風塵女子，以賣笑維生，更不能不強顏歡笑，以博取客人的歡心。白光小姐曾經唱過一首《歎十聲》：“煙花女子歎罷那第一聲，思想起奴終身靠呀靠何人，爹娘生下了奴就沒有照管，為隻為家貧寒，才賣那小奴身……”強顏歡笑背後的心酸，有幾人能知呢！
六、眉語目笑：有的人個性輕桃，行為不檢，經常在公開場合，公然向心儀的對象眉語目笑，完全無視於旁人存在。這種行為不但有損自己的尊嚴，也難以獲得對方的青睞。
七、奸猾之笑：有一種小人，跟隨主子身邊，很善於察顏觀色，隻要主子使個眼色，馬上向前耳語一番，甚至露出“奸猾之笑”。這種人往往老謀深算，奸刁狡猾，因此才會笑成這種怪形怪狀的樣子，令人一見生厭。
八、似笑非笑：有一種人，在團體裏總是特立獨行，當別人達成一項共識，唯有他不表讚同，於是露出似笑非笑的表情。這種笑，表麵上看起來似乎在笑，其實是用笑在挖苦、諷刺別人，這種笑，不如不笑。
九、嗤鼻一笑：正常的笑，應該是表現在臉上，或是從口中發出笑聲。但有一種人，當他不屑別人的言行時，就從鼻孔裏發出“哼哼”的笑聲。這種不懷好意的笑聲，也是令人討厭。
十、哄堂大笑：有的人沒有見過世麵，經常像“劉姥姥進大觀園”，在大庭廣眾裏出醜，引來眾人的哄堂大笑。這種笑，總令當事人感到無比難堪，所以也不足取。因此，要笑，就要笑得好，千萬不要笑出負麵的效果來。