俗語說：“在家靠父母，出外靠朋友。”中國的傳統文化，“朋友”是“五倫”之一，交朋友是一件大事。尤其中國很多的成語，都一再讚美朋友情誼的可貴，茲列舉數則，以饗讀者。
一、管鮑之交：“管鮑”指的是春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙，他們曾各為齊國公子糾與公子小白的老師。當時齊國政局紛亂，二位老師帶著王子避禍在外。後來齊國國君被殺，二位王子爭相回國搶奪王位。途中兩支隊伍相遇，管仲為讓糾能搶先回國當上國王，就向小白射了一箭，小白應聲倒下，假裝中箭，其實並未射中。管仲以為小白已死，便放下心來慢慢趕路。這時小白已快馬加鞭趕回齊國，即刻登基，成為曆史上有名的“齊桓公”。
齊桓公一當上國王，就讓魯國把公子糾殺死，並用囚車把管仲送回齊國，打算親自殺他，以報“一箭之仇”。這時鮑叔牙大力舉薦管仲乃天下奇才，希望齊桓公能任用管仲為相。齊桓公初時不同意，但鮑叔牙極力勸說：“若欲成就霸業，就不能不借助管仲之才。”齊桓公聽取了勸說，以管仲為相，並在管仲的輔佐下“九合諸侯”，成為春秋五霸之首。在《史記·管晏列傳》裏，管仲形容他與鮑叔牙的交情時說：“生我者父母，知我者鮑叔牙也。”這就是世稱的“管鮑之交”。
二、生死之交：春秋時代，有一儒生左伯桃，聽說楚元王崇儒重道，招賢納士，便辭別鄉裏，徑奔楚國而來。途中借宿在羊角哀家中，二人一見，十分投緣，便結為異姓兄弟，並且結伴同往楚國謀事。
途中，兩人所帶幹糧有限，而且又逢天降大雪，左伯桃思索著有限的衣糧，如果提供一人使用，還能到得了楚國，否則兩人都將同歸於盡。自覺學問沒有羊角哀淵博的左伯桃，決心犧牲自己，成全羊角哀求取功名，於是設法遣開羊角哀，然後把自己身上的衣服脫下，等羊角哀回來，左伯桃已凍得奄奄一息，用微弱的氣息告訴羊角哀，速去求取功名，言畢即死。
後來羊角哀果然到了楚國，得到上大夫裴仲的舉薦，上陳十策給元王，深受賞識而拜為中大夫，賜給黃金百兩，綢緞百匹。但這時羊角哀毅然棄官不做，回到左伯桃陳屍的地方，為其築墳守墓。左伯桃與羊角哀的“生死之交”，千百年來為人所傳誦。
三、永伴之交：中國有名的戲曲《楊家將》，劇中楊六郎有兩員大將焦讚和孟良，二人因為誌趣相投，經常形影不離，所謂“焦不離孟，孟不離焦”，真是情同手足。後來在一次戰役中，焦讚被捕，孟良以為焦必死無疑，因而自殺。因為兩人的交情，生死不易，因此稱為“永伴之交”。
四、結義之交：東漢末年，劉備、關羽、張飛三人，一個是賣草鞋的，一個因殺人逃亡在外，一個是賣豬肉的。三個人在桃園的地方結為異姓兄弟，誓言“不能同年同月同日生，但願同年同月同日死”。後來三人因得諸葛孔明之助，成就了魏蜀吳三國鼎立的局麵。後來關羽在荊州殉難，張飛不顧一切誓死報仇，劉備也因急於複仇而兵敗身亡，世稱“桃園結義”。
古人交友，重義輕利，所以友誼永固，為人歌頌；今人結交，以利為先，道義次之，所以常常見利忘義。古人重義，今人重利，吾人能把中華民族重義的精神，再重新呼喚回來嗎？