對於那滿盆子金銀財寶我當然沒有據為己有，而是都用來作為白神婆的陪葬品了。
一早我就回了白雪村找人幫忙，果然還是白雪村的人夠意思，畢竟我和師父都幫過村人不少的忙。
當天我叫來了趙大伯謝叔還有大福哥和亞東哥，出錢讓村長幫忙定了一副上好棺木，又在山裏點了一穴將白神婆安葬好。
因為白神婆和師父一樣都沒有後人，所以也不用講究什麼風水寶地來造福後人，隻要她住得舒服、睡得安心就好了。
所以在她的木屋往東南方向去六七裏地，有一小高坡，雖然不甚高，但是望山坳子的視野還是挺好的，而且周圍山清水秀的，十分清雅。
料理完這一切之後，我便讓他們回去了，而我卻沒有離開。
雖然我也不知道自己會不會有事，因為那個潛藏的凶手還沒有現身，但是一想到白神婆和師父一樣無兒無女孤獨一世，這頭七還是需要有人來給她掃夜的，所以我決定不管怎樣，就算眼看要過年了，我也至少要待到頭七過完才能回去。
其實頭七掃夜，對於很多人都並不陌生，這是我們山裏或者農村都遵循或者很看重的一種習俗，在死者死後第七天的夜半至淩晨，親人沿著死者出殯的線路掃路就是掃夜。
也許有人要問了，為什麼會有這麼奇怪的習俗呢？
其實，在我們陰陽行當裏認為，生人逝世之初，還會對塵世間的種種有些眷念，陰魂甚至會久久徘徊不去，所以就有掃夜人拿著掃帚和鬼柳條在夜半從死者生前住宅角落開始打掃，一直沿著出殯路線掃到陰宅，讓死者下去安息。
在我們這裏，基本上所有人都知道一個道理：那就是，頭七之夜生人不能出門。不論是小孩還是大人都不能隨便跑出去，因為掃夜是絕對不能衝撞的。
因為在頭七之日，會有鬼使來拘索新喪之人的陰魂，而死者會由於留念還會在生前生活過的地方看一看，所以很可能這晚會回一次魂，要是生人衝撞了頭七回魂的陰魂會很不吉利，倒黴撞邪那是一定免不了的。
曾經有人不相信死者會回魂，就和一個陰陽先生打了個賭，說自己就要在某死者頭七當晚出門溜達，看看到底能不能碰到陰魂，那陰陽先生就教了個方法與他，讓他沿著死者出殯路上灑下一條灶灰，便可看到掃夜人身前的腳印。那人偏偏不信這玩意，當真按照陰陽先生的話做了，結果當晚不僅看到了陰魂腳印，還看到了陰魂的臉，當晚就嚇瘋了。
另外還有一點也有必要說一下。那就是其實頭七掃夜也不僅僅是讓死者不再留念陽間世俗，而且還有一個重要目的。因為是頭一個“七”，所以死者還是新魂，他們在頭七的回魂之夜裏很有可能會被老鬼欺負，索要好處，所以這才有了掃夜人。
因為掃夜人手拿掃帚就像哭喪棒一樣，而鬼柳條也正是用來鞭笞鬼魂的，有了這行頭，掃夜人就像是鬼差一般，寓意為新魂保駕前行，一路暢通。以前都是死者親人擔當掃夜人，可是後來據說有人看到過陰魂腳印後便都不敢了，所以就請人代掃，沒條件的是請膽子大且做屠宰生意的，因為這類人滿身戾氣足以震懾周圍的孤魂野鬼，有條件的是請陰陽先生擔當。