從圖書館裏借了兩本線裝書，坐電梯下至一樓的時候，居然碰見了羅春燕、朱曉敏和馬曉琳。
交流了一會兒，顧秋風得知，她們三人也在跟著學院的老師做課題。
羅春燕研究的是唐人杜甫，朱曉敏研究的是晉人陶淵明，馬曉琳研究的則是戰國時代南方楚國的屈原。
“學霸，你的題目是什麼？”馬曉琳問。
顧秋風回道：“我正在研究南宋末年的遺民詞人。”
“遺民詞人不止一個。”朱曉敏道，“那你要查的資料就多了。”
顧秋風想了想，還是沒把自己已經準備開淦這個事實說出來，揚了揚手裏的兩本書，笑道：“目前正查著呢。”
聊了大概兩三分鍾，兩撥人就各奔東西了。
用了大半天的時間，顧秋風就把借來的兩本書給啃了下來。
3月25號這天晚上，他泡了一杯咖啡，端坐在電腦前，下筆如有神助。
【南宋末年遺民詞人研究】
【摘要：在唐宋詞史上，南宋末年的遺民詞人是作為一個特殊的文學群體出現的。他們身跨宋末元初兩個朝代，親身經曆了薑山改易、天崩地裂的時代劇變，由以往的公子王孫、文人雅士淪落為一組遺民、王果之怒，動蕩的社會和苦難的人生使遺民們的人生道路和生活方式趨於一致，共同的生活經曆和情感體驗又使得他們有共同的審美趣味和創作風格，這種悲劇性的是以往任何詞人群體都未曾體會過的，這樣就形成了南宋遺民詞人獨特的群體性特征，在唐宋詞史上具有重要的意義與價值。】
【關鍵詞：南宋；遺民詞人；人格形象；交遊唱和；詞史定位】
【南宋末年遺民詞人用詞抒寫著時代和個人的雙重苦難，抒寫故果、故土淪入一組桶治後的淒慘景象，南宋遺民詞表現了整整一代詞人群體對於曆史、現實的思考，將強烈的曆史感、時代感濃縮於詞心之中，在遁跡田園、嘯傲山林的隱居生活中流露出興王之歎、滄桑之感，有著極其深刻的內涵，顯示了詞境的擴大，增強了詞作表達社會生活的功能……】
【……是以夏承燾先生說：“有宋一代詞事之大者，無如南渡及芽山之覆，當時遺民鎳子，身丁種族宗社之痛，辭愈隱而誌愈哀，實處唐詩人未造之境，酒邊花問之作，至此激為西台朱烏之音，洵天水一朝之文學異彩矣。”……】
【南宋遺民詞人在唐宋詞史上有著整體失衡的人生經曆，有著最為窘迫的生活道路，有著極其痛苦的心靈體驗，苦難壓抑的時代、動蕩不安的時代，對於正直的文人士子而言，肩負著雙重的苦悶惆悵，一是眷念故果、故人，二是要堅持自我不與世俗同流合汙的高潔情懷，明組的苦難、個人的不幸，雙重壓抑著他們的心靈。】
……
奮戰了四個多小時，顧秋風才完成了整篇論文的開頭。
大約是四分之一的篇幅。
是的，你沒看錯，四分之一。
事實上，盡管對這篇論文的總體方向了然於胸，但是顧秋風無論如何也做不到一個晚上……也別說一個晚上了，就算是熬個通宵，他也不可能把這篇論文完完整整地寫出來。
這與手速無關。
所謂慢工出細活，撰寫論文就是精細活，有可能你一口氣寫了好幾百個字，然而寫著寫著就覺得這段文字不對勁，隻能無奈地將其刪除。
然後……重來！