魏留行這兩日，在生活中上對王慎言噓寒問暖、關懷備至；在學習上，對其耳提麵命，諄諄教誨，讓他學識更上一層樓，使學業突破了瓶頸期。
這天魏留行帶著王慎言去了東京郊外的一處別院，這裏的院落是四進院落，像是一個大型的私塾。
宅門開在東南方向,進門左轉向北為垂花門,進門後是內院。
這座內院的格局與一般院落不同,它的正房是坐落在院子當中的間客廳,客廳正麵的牆上掛著一副至聖先師的巨幅畫像。
魏留行和王慎言都到跟前跪拜行禮，然後又上香以示敬意。
客廳兩側各有兩幢連列的廂房,南邊一幢三開間,北邊一幢五開間,東西兩麵對稱布局,客廳與廂房之間為院當。
這裏麵住著多位老先生，大都鶴發童顏，身康體健，在這寒冷的初冬天氣裏衣著單薄，不受凜冽的寒風影響。
此時有八位老先生正在院子裏鍛煉，應該是“五禽戲”的招式，隻見他們練得遍體生津，頭上熱氣騰騰。
魏留行向這幾人逐個稽首行禮，這幾位老者僅是頷首回應，並沒言語。
然後他和王慎言說道：“這幾個老先生都已是耄耋之人，最大的都一百多歲了。”
客廳北麵又一座垂花門,這兩座垂花門之間的部分,是宅子的第二進院。
從第二進院房間的格局和分布看,這不是供眷屬居住的內宅,而是被改成了課堂教室，共有十二間，每間可容納十名學生。
進入第二道垂花門是第三進院落,這是供家人居住的內宅，但是它現在是被設計成了一個宿舍區，裏麵住著不少學子。
第四進院落的院當比較開闊,約有10米左右,最北麵有幢後罩房,這房子都是磚瓦結構，也有十二個房間，房前麵單獨圈了一道院牆。
它裏麵的房間都門窗緊閉，而且窗戶上都上有鐵欞子，有三個房間寫著“懲戒室”，還有一間練武房和一間兵器室。
王慎言隨著魏留行在院子裏轉了一圈，然後又返回了第二進院落，這時課堂裏正在授課。
此時就聽見有個狠厲的聲音傳出，像是在訓話，王慎言就聞聲看見一個講師在聲色俱厲地講話。
就聽他說道：“我們身為儒學門徒，至聖先師的傳人，理應恪守義理，循規蹈矩，不可逾禮而為，做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，你等一定銘記於心。”
魏留行說道：“天下有不變的真理,而真理是“聖人”從內心領悟的，聖人之言不可疑、不可違、不可改；聖人之下，皆愚昧，故而聖人之言教化之；世人當視之圭臬，固守聖人之言，因循舊製，方為正道。”
王慎言聽罷，頓覺有理，就見他急忙說道：“多謝魏師耳提麵命地諄諄教誨，學生定會因循之、篤行之。”
魏留行就帶他去第三進院，然後把他安排到一間宿舍，這間宿舍目前隻住進了兩人，他們此時還在課堂聽課尚未回來。
王慎言整理好鋪位，然後又跟著魏留行去了課堂，他被安排到了申字課堂。
這間課堂裏麵有二十三名儒生在聽講，魏留行就把他引進去和講師相見，這個講師鶴發童顏，一身書卷之氣，他和善地看著王慎言，然後就把他安排到前排座位上，然後讓學生們溫習功課。
王慎言此時聞到一股幽然的檀香味，他大略看了一下周圍的情景，他首先看到了一副畫，細看是《聖人講學圖》。
此畫布局嚴謹，線條精細，設色鮮明，人物眾多，形神具備。
圖繪孔子端坐樹下講學，群弟子或受教，或侍立，或沿山路前往，並繪山石樹木等。
上麵寫著四豎行字：
一行是“舉直錯諸枉，則人民服；舉枉錯諸直，則人民不服。”
一行是“君子周而不比，小人比從而不周。”
一行是“攻乎異端，斯害也已”。
一行是“誅少正卯，行君子之誅。”
王慎言此時看得入神了，仿佛自己也走進了畫裏，自己此刻真的聽見了的聖人端坐地上講課的聲音。
就聽見聖人講道：“舉直錯諸枉，則人民服從；舉枉錯諸直，則人民不服。”
意思就是“把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置於一旁，老百姓就會服從了，反之老百姓就不會服從統治了。”
接著聖人又講道：“君子周而不比，小人比而不周。”
其意是“君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。”