“曾向前朝號‘白雲’，
後來消息杳無聞。
如今若肯隨征召，
總把三峰乞與君。”
先生見詩，乃服華陽巾、布袍、草履，來到東京。見太宗於便殿，隻是長揖道：“山野廢人，與世隔絕，不習跪拜，望陛下優容之。”太宗全不嗔怪。
有天太宗對宰相宋琪等人說：“陳摶獨善其身，不為勢態利益所幹擾，才是真正的方外之士啊。陳摶在華山居住已經四十多年，估計年齡將近一百歲了。陳摶自己說他經曆五代離亂之世，慶幸現在天下太平，所以來朝廷進覲我，與他交談，聽聽他說的是值得的。” 於是派中使送陳摶到中書省，宋琪等人從從容容詢問陳摶說：“先生得到的玄默修養的方法，可以傳授別人嗎？”陳摶回答說：“我是一個山野隱士，對當下的世道沒有什麼用處，我也不知道神仙煉丹化成金銀之事、吐納養生之理，無此類方術可以傳授。假使能讓白日衝天，對當今世道又有什麼好處呢？現在聖上龍顏秀異，有天人一樣的外表，博古通今，興化勤政，功德被乎八荒，榮名流於萬世。修煉之道，無出於此。”
宋琪等人稱好，把陳摶的話告訴皇上， 太宗點頭稱善，愈加敬重。一日召陳摶問道：“先生心中，有何所欲？可為朕言之。”陳摶答道：“臣無所欲，隻願求一靜室。”乃賜居於建隆道觀。
其時太宗正用兵征伐河東，遣人問先生勝負消息。先生在使者掌中，寫一“休”字，太宗見之不樂。因軍馬已發，不曾停止。再遣人問先生時，但見他閉目而睡，鼾齁之聲直達戶外。明日去看，仍複如此。一連睡了三個月，不曾起身。河東軍將果然無功而返。太宗正當嗟歎，忽見陳摶道冠野服逍遙而來，直上金鑾寶殿。太宗見其不召自來，甚以為異。陳摶道：“老夫今日還山，特來辭駕。”太宗聞言若有所失，欲加摶以帝師之號，築宮奉事時時請教。陳摶固辭求去，呈詩一首。詩雲：
草澤吾皇詔，
圖南摶姓陳。
三峰千載客，
四海一閑人。
世態從來薄，
詩情自得真。
乞全獐鹿性，
何處不稱臣？
又道：“二十年之後，老夫再來候見聖顏。”
太宗知不可留，特賜禦宴於都堂，使宰相、兩禁官員俱侍坐，每人製送行詩一首，以寵其歸。又將太華全山，禦筆判與陳摶為修真之所，他人不得侵漁。賜號為“白雲洞主希夷先生”，聽其還山。正是：
紛紛五代戰塵囂，
轉眼唐周又宋朝。
多少彩禽投籠罩，
雲中仙鶴不能招。
到端拱五年，太宗皇帝管二十年的乾坤，尚不曾立得太子。長子楚王元佐，因九月九日不曾預得禦宴，縱火燒宮。太宗大怒，廢為庶人。心愛第三子襄王元侃，未知他福分如何，口中不言，心下思想：“惟有希夷先生最善相人，如今得他一來，決斷其事便好。”言猶未了，內侍報道：“有太華山處士陳摶，叩宮門求見。”
太宗大驚，即時宣進，問道：“先生此來何意？”陳摶答道：“老夫知陛下胸中有疑，特來決之。”太宗大笑道：“朕固疑先生有前知之術，今果然也。朕東宮未定，有襄王元侃，寬仁慈愛，有帝王之度，但不知福分如何。煩先生到襄府一看。”陳摶領命，才到襄府門首便回。太宗問道：“朕煩先生到襄府看襄王之相，如何不去而回？”陳摶道：“老夫已看過了。襄府門前奉役奔走之人，都有將相之福，何必見襄王哉？”太宗之意遂決。陳摶不願為官，拜辭而去。正是：
爭名奪利幾時休？
早起遲眠不自由。
騎著驢騾思駿馬，
官居宰相望王侯。
隻愁衣食耽勞碌，
何怕閻君就取勾。
繼子蔭孫圖富貴，
更無一個肯回頭。
全文完。