【二十一世紀初，以家庭單位一起生活的父母、孩子，長期住在一起，家庭感情深厚。】
【二十一世紀初，智能、能源、資源，精神建設皆都處於匱乏時期，大量人類處於社會核心勞動崗位，當時的父母是家庭單位的主要勞動力】
【孩子們一般隻接受單一性的集體教育，一旦孩子上了學，隨著年齡變大離開父母的視線時間每天都在變長，達到頂峰時，大多數隻有餐桌前才有簡單交流。】
【而人類本身其實對‘時域’並不敏感，長時間的疏離，父母發現孩子越來越不聽話，孩子發現父母越來越不理解自己，開始無法準確傳達溝通。】
“我的情緒和這個類似嗎？”李健城狐疑的問道。
【溝通是一件極其困難的事，人類的溝通、傳達效率，以最大平行準確率來看，是非常低的。】
溝通最大平行準確率，這個概念李健城知道，在他那個年代，也就是21世紀末期，有這樣一個概念。
說的是，兩個絕對獨立的係統交流，信息傳達的準確率最高是百分之五十。
而一個人的意識思維，和語言功能，就是兩個係統了，也就是說，一個人即使你說得天花亂墜極限也隻能表達50%的準確語言思想，記住是語言思想而不是你的自由思想。
然後隨著係統的變多，這個百分比還會被平分，比如你和另一個人溝通，50%準確率的語言，被對方理解後在說出來，就隻有12.5%了，你反饋理解一下又劈一半，這就是為什麼很多話題聊著聊著就沒有了。
一場溝通反饋回來就剩6.25%的準確率，人都會以為遇到了個知己。
一般性交流，有6.25%的準確率，就已經是非常非常高效的溝通了，交流的準確率是非常有意思的一件事，它反映了整個社會的情況。
為了彌補準確率這個問題，於是人類就有了‘愛’等這些奇妙的共情感。
人類有很多係統的表述方法，隨著人們發現自己無法準確傳達思想後，就建立起了另一個交流原則。
這個原理來自於一般性語言交流和指向性交流的差距，指向性交流，往往可以很輕鬆的突破百分之五十的概率。
這個原則就叫共建原則，通過共同建立另一結構形式，另一意識形態，突破交流失真，比如說交流知識的‘文字’；比如交流感情的‘愛’；比如交流和平的‘禮儀’；比如交流人倫大義的‘忠孝’。
以此來減少多係統輪轉交流造成的準確率丟失，兩個相愛的人，真正擁有愛，是兩個人對愛這個係統概念的交流構建，是一定明確的結構事物，就像‘禮法’‘忠義’，是有理性準確，與絕對意義的事物。
兩個人建立起了愛的性質，就像我們約定了文字含義，在以文字來進行傳遞信息，以此確保了準確性，其原理就如同，兩個係統分別對一個名為‘愛’的係統傳遞信息，因此‘愛’拿到兩個係統各自的50%，構成100%的愛。
這時候的‘愛’無需回應兩人，它不是一個交流係統，是一個存在事物，一個可以被共同驅使的東西，亦如文字，文字無需理解自己的含義，自然有人去解讀，因此信息的傳遞就會最大程度的保留。
這種共建原則，對人類最偉大的意義就是，它是文明建立與傳遞的基礎，所以它非常重要。
【父母和孩子的疏離變長，隨著孩子成長對事物認知深刻化，一個月，半年，十年，時間一直加長，人類就會遇到很難從物理到精神的將一件事，完全講給另一個人，讓其理解你的作為，此時人們就會感受到明顯的‘脫節’。】