【‘脫節’是嚴重的，二十一世紀初，最嚴重的是理想和現實的脫節，父母對理想的孩子，孩子對理想的父母，而一旦理想和現實脫節，剩下的就是‘暴力控製’。】
‘暴力控製’，這個說法讓李健城停下了腳步，灰燼意誌給了李健城很多資訊信息。
他確實像一個和父母脫節的孩子，而這個父母就是現在的整個世界。
他是穿越者，他學的，愛的，擁有的，包括靈魂都格格不入的脫節了。
這個世界有它自己的現實，並以此要求著李健城趨於它的理想，李健城若不同意，就會麵對它的暴力。
世界是在方方麵麵的鉗製你的，正如孩子受到父母的鉗製。
比如說李健城今天遇到的事，韓玉可以同流合汙，他是這個世界的‘好孩子’，天天向上的那種。
他就是這個階層的，時代認知告訴他，這是正常的，就如同規則，他們是貴族，有資格這麼幹。
葉從風可以憤怒，但他憤怒的是風氣是禮治，你有資格可以這麼幹，但是他要求的是有規矩，君對君，臣對臣，你得在你的權力裏做這種事，欺男霸女要有方法，下聘納妾，娶回去三天休了，這是禮，是法。
沈重三又不一樣，他不是為了保護那個侍女，不是為了善意去挑戰權貴，他保衛的是自己的立身之道，他不想自己的酒樓變成個窯子。
而李健城就像是和父母脫節的叛逆孩子，他有了自己的標準和方法，但這個世界的現實顯然難以容忍他，時時刻刻在教他應該怎麼活，怎麼做，什麼事該這樣，什麼事該那樣！
比如他今天是來觀察韓玉的，是為了解決他妹妹的問題來尋找方法的，但是他看到了這一幕，他的理念，他的心靈，他的經曆，卻讓他無從選擇。
如果隻是委屈的生活，李健城也不是不能做個聽話的孩子，但是如果關係為人呢？關係善惡？關係生死，自由呢？
李健城模擬了一下他的後半輩子，父母的孩子有長大的那一天，父母有老去的那一天，但是天地沒有。
他會瘋的。
他最害怕的就是自己不在是自己。
他也可以對剛才的事情視而不見，就這麼自己走下來，眼不見心不煩。
李健城比韓玉的位置要高得多，他完全可以享受這個位子帶來的便利。
他也比葉從風要懂得多，完全可以給自己更高的目標，和更高的追求。
他也可以像沈重三一樣有一個原則就可以了，比如獨善其身。
同流合汙的理由強大到可以解釋天地王權，理想追求，生命源質，你永遠都會有這種理由。
大道有阻啊！古往今來求道者有多少人？阻礙卻比求道者要多得多，一點點的進步都是用鐵血換來的。
李健城沒法忍受，來自21世紀末，來自不同的地方，他就要對得起他的發源，對得起他的靈魂，對得起他的文明。
文明之所以是文明，不是把它放在一個糟糕的地方，它就會變得一樣糟糕，它會把糟糕變得文明，這才叫文明。
在這樣一個世界裏李健城發現自己根本就偽裝不過來，他不會放棄自己的人格，世界也不會放棄自己的現實，所以一切都很簡單，生死之間而已。
李建城笑了起來，所謂理想和現實的脫節，從一開始就不是單純的妥協就能達成的關係，否則那些本末倒置的實現方法，那些實現後隻剩下個殼子的理想，你以為都是哪裏來的。