在《紅樓夢》裏能看到曹家的發跡與敗落，同樣能看到當下敗落子弟家史的影子，他們祖上個個都是戰功赫赫！雖為宗室貴族但在雍正時期同樣受到打壓以至乾隆時仍受排擠，感同身受。敦敏、敦誠早年間都曾在京外做稅官，一在今天的錦州，一在鬆關亭，敦敏還曾在山海關協助其父管理稅務，後其父罷官兄弟二人隻得回京閑居在家，敦誠尤為好酒與曹子雪芹相投其間自是少不了富察明義。因十四阿哥胤禵與雍正爭帝位而遭荼毒其孫正是永忠，家道相同當直永忠從墨香手裏讀到曹雪芹的抄本《紅樓夢》在感情共鳴思想上認同，兩家敗落的起因雖事由不一但結局可謂同歸，然“大將軍王”一脈所受之創尤勝，永忠之名是被圈禁的十四阿哥所起意為永遠忠誠帝王之意向雍正低頭。紅樓夢裏將曹府盛衰隱在文中的賈家榮枯裏麵，當年雍正時期被抄、被賣、被圈、被殺那些大族遺子們讀到此書時是何等心情，在《紅樓夢》裏似是看到自家的興衰，從賈寶玉身上找到了自己的影子，這才有永忠幾回掩卷哭曹侯之語，他哭的哪裏是曹侯啊哭的那是自個，正如脂硯齋所批：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書”。同時愛新覺羅裕瑞與《紅樓夢》亦密切關係並著有《棗窗閑筆》，當年曹寅之姊嫁富察氏傅鼐為妻，裕瑞的生母是傅文的女兒，傅文之子有明琳、明瑞，故而與曹家是前輩姻戚，凡此種種皆有緣故。
夢裏存有無，夢裏隱真假。曹子雪芹如何將家族與皇室的瓜葛隱與《紅樓夢》中，曹家隨後金入關即後來入主中原外族大清王朝五世三代逾百年，尤其在江寧織造任上受到康熙皇帝的恩寵，風光六十餘載在南省名噪一時，亦為當地望族，時而又物是人非一朝倒下亦如“南柯一夢”。甄士隱是開啟紅樓夢的一把鑰匙，看懂了甄士隱家所發生的事情原委，就知道曹家的興衰際遇。第一回乃書之總帽，將曹家先祖與後金前後因緣以及曹家因此發跡和黜落的始末隱縮在甄士隱家的遭際之中，故而甄士隱“真事隱”，其種種場麵和細枝末節處又是通過賈府裏的情節逐一帶出，故而賈雨村“假語存”，賈雨村必將貫穿始末。又一議，紅樓夢裏隱寫曹家與皇家之史之事，因其中牽連帝王之家故而避之，用“假語”敷衍出來方妙而不險，其中寫記之事之史又非官方文獻所錄，相對而言即野史村言，民間。“甄士隱”即真事真史隱縮起來；“賈雨村”用假語把史事存留傳世。哪裏來的什麼跛足道人和“好了歌”？哪裏就出了一個甄士隱與切解？皆曹雪芹一人耳，自序自解罷了......數者也隻依文而評就事來批，惟脂偶有切中要領露出家史！跛足之形如暮年曹雪芹生活之狀，麻屣鶉衣的穿戴困苦窘迫的生活正是印了“舉家食粥酒常賒”的地步。
“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗”、“正歎他人命不長，那知自已歸來喪！”終究是“美中不足，好事多魔”。曾經的戰功與當下的富貴是不能永遠依恃的，真是瞬間則又樂極生悲（抄家），人非物換（康熙不在雍正登台）。究竟是到頭一夢，萬境歸空”！
這正是：
棗梨雙罄頭將雪，
身事悲深麥已秋。