所以，兩個人都願意給她機會。
沒過幾天，郭玲就上門稟告說，說帖都已經印刷完了。何雲旗隨意拿起幾張看看了，印刷的挺清楚的，而且價錢也不高，算得上物美價廉了。
這邊廂，賈太太也聯係了幾個富家太太，有的捐了一些銀子進來，有的幹脆煜進來做了理事。對此，何雲旗是擺手歡迎的。多一個人就多一份力量。
等所有的東西及人員到位後，杭州天足會就正式成立了。
自從杭州天足會成立之後，就在杭州城內引起了軒然大波，老百姓們說什麼的都有，有人說這是纏足是女子們的傳統，如今放開天足，就等於是果著上街，是一件非常羞恥的事情。而有些人卻覺得是一件好事，朝廷前幾年已經頒布了禁止纏足的法令，但在下邊並不怎麼能推行開來，像江浙一帶還是比較開明的，但真正能接受這個法令的也隻是一小部分，更遑論貧困偏遠的地區了。
何雲旗明白，一種新思想都是先由一小部分接受並傳播開來，才能漸漸讓所有人接受，這件事就是循序漸進的過程，不能操之過急。
對於纏足一事，其實下邊老百姓比上層的官家貴女們更能傳播開來，因為她們還要擔負起養家糊口的責任，並不像大家閨秀一樣大門不出二門不邁的。所以，何雲旗要做的第一件事就是去鄉下農家裏發說帖。
賈太太家開辦了一個很大的剿絲廠，為了省錢就將剿絲廠辦在鄉下，不僅能就近收蠶絲，鄉下的地也便宜，從十裏八鄉雇來的女工也很便宜，於是她們做的第一件事就是在剿絲廠派發說帖，還派人去廠裏趁著休息時間分說放足的好處。
其實，好處誰都知道，隻是鄉下女子更拘謹，有心卻不敢跟封建禮教對著幹，見何雲旗派來的幾個娘子都是天足，而且個個都是健步如飛，她們這些裹過足的人隻能在後邊顫顫巍巍地跟著，人家都跑了好遠了，她們還在原地挪動。
以前她們見了這種天足的女子，肯定是要嘲笑一番的，可如此一對比，就有些相形見絀，自己畏畏縮縮的，天足女子卻神采飛揚的，根本沒有可比性。
經過幾個娘子的不懈努力，真有幾個女工將足放開了，放開裹了多年的小腳，那滋味爽的要飛起。
人們都是從眾心理，有一個如此做了，就有第二個跟從者，不過一個月的時間，就有三分之一的女工放開了天足。
對於這個成績，何雲旗還是很滿意的，隻要有人接受，那就說明這個做法是正確的，她不怕速度慢一點，她怕的是做無用功。
其實這三分之一的女工也是頂著巨大的壓力的，能出來做工的最小的也有十四歲，過幾年就要出嫁了，若是一雙天足是要被婆家嫌棄的，所以來自家庭的壓力是最重的，其次才是鄰裏街坊異樣的眼神。
不過，雖然在何雲旗看來，剿絲廠的女工工資並不高，但在鄉下卻算的上高薪了，這部分薪水一大部分被拿去貼補家用和家中的哥哥弟弟，隻有一小部分能留下來自己攢著。所以說經濟基礎決定上層建築，她們把著家裏的經濟命脈，就算父母再不滿，也隻能接受。
至於婆家，娶進來一個能掙錢的財神娘娘比什麼三寸金蓮更重要，隻要想想這些女工都是帶著財進門的，也不得不咽下心中的不滿。
更何況，鄉下人更注重實惠，什麼肥軟秀的品質都比不上能操持家務，養家糊口重要。
何雲旗曾讀過李漁的《閑情偶寄》，在書中公然聲稱，女子的纏足就是為了滿足男人的性·欲，每每想到這個，何雲旗就暗暗作嘔。
中國文人們先不說有沒有什麼拿得出手的作品，不過隻要有風流一條，就能得到一個“風流才子”的稱號，然而，在何雲旗看來，什麼“風流才子”說是下流才恰當。而且中國的文人們打鬥跟娼妓有著千絲萬縷的聯係，不然也不會有蘇小小墓在西湖邊上千百年前矗立著，還被各朝各代的文人憑吊。
連明朝開國皇帝朱元璋的馬皇後，因為有一雙大腳而被人嘲笑了幾百年。這些酸腐文人也不用腦子想想，若是裹了一雙小腳，能跟著洪武帝南征北戰嘛！