坤丸”，以調經和血補氣安胎而聲播海內外，日均銷售額二百銀元。每年春節這裏都辦燈市，可謂是萬頭攢擁，水泄不通，浮於半空的巨大聲浪立於鍾樓也能聽見。正月十五前後的三天晚上，燈謎大會自發形成，由南院的正街、廣場一直延伸到馬場門，馬場門就有了一家叫“ 禮泉黃”的算卦小屋，禮泉黃的謎麵、謎底是不離經、史、詩文的，有著幾根稀黃胡子的屋主肯定是坐在旁邊的藤椅上，在人們的嘖嘖誇讚聲裏，呼嚕嚕呼嚕嚕一鍋接一鍋地吸水煙。
我第一次來到西安的時候，是十三歲，作為中學生紅衛兵串聯的，背了粗麻繩捆著的鋪蓋卷兒，戴著草帽，一看見鍾樓就驚駭了，當即草帽掉下來，險些被呼嘯而來的汽車碾著。自做了西安市的市民，在城裏逛得最多的地方依然是鍾樓。我是敬畏聲音的，而鍾的驚天動地的金屬聲尤其讓我恐懼。鍾鼓樓是在許多城市都有的建築，但中國的任何地方的鍾鼓樓皆不如西安的雄偉，晨鍾暮鼓已經變成了一句成語，這裏還依然是事實，至今許多外地人一早一晚聚於鍾鼓樓廣場，要看的是一隊古裝打扮的人神色莊嚴地去鍾樓上鼓樓上鳴鍾敲鼓，恍
惚到了遠古的時代。鍾樓在西安的中心，西安人講龍脈，北門出去的北郊塬上就是龍頭，現仍叫龍首村的，鍾樓正好建在龍的腰上。古時候鍾鼓之聲響起來情形如何，四座城門的守卒是否關閉城門，來往行人是否立足凝神，不可得知。一位姓章的朋友說過這樣的事，他的爺爺在民國初年是個劊子手，那時報時的方式一度是“ 放午炮”，當然午炮也是在鍾樓上放的。他常常執行犯人必須在午炮前就臨刑場，單等了午炮轟然一響，噙一口酒噗地噴向犯人，刀起頭落，然後那沒了腦袋的身子從肚臍往上聚一個包，包漸漸湧上，斷頸就猛地衝上一股血來。
以放炮而報時，這也隻有西安人能這麼幹了。西安雖是帝王之都，但畢竟地處西北，氣候幹燥，冬天凍得要死，夏天熱得要命，一年四季其實隻有兩季，剛剛脫下棉襖，沒過幾天街上就有人穿單衫了。這樣的地理環境，產生了秦嬴政的“ 虎狼之師”，產生了味道最辣的線線辣子和紫皮獨瓣蒜，產生了最暴烈的“ 西鳳酒”，產生了音韻中少三聲多四聲最生、冷、硬、倔的語音和這種語音衍義成的秦腔戲曲。在大小的飯館裏，隨處可以看到一幫人有凳子不坐而蹴於其上，提褲腿，挽袖子，麵前放著“ 西鳳酒”，下酒的菜是生辣子裏撒著鹽，而海碗裏的一指寬如腰帶的長麵，辣油汪紅，手掌裏還捏著一疙瘩紫皮大蒜，他們吃喝得滿頭大缸冒氣，興起了咧開大嘴就來一段秦腔。西安人的生、冷、硬、倔使他們缺少應付和周旋的能力而常常吃虧，但執著和堅韌卻往往完成了外人難以完成的物事。二十年代“ 西安圍城”之役就正好體現了這一點。
一九二六年的春天，軍閥劉鎮華在吳佩孚的支持下，又勾結了閻錫山以及陝南、隴東、隴南的鎮守使，率十萬兵力攻打西安。守住西安，對於策應廣東革命政府的北伐有著十分重要的戰略意義，但守城的軍隊僅有楊虎城、李虎臣、衛定一三部近萬人。一萬對十萬，相持了八個月，這是何等的艱難！劉鎮華攻不開城，就企圖圍死城，沿城周挖壕七十華裏，壕後築土牆，架設大炮隔絕內外，又縱火燒毀城外十萬畝麥田。城中糧食短缺，鬥粟百元，後到有價無市，軍民挖野菜、剝樹皮、餐油渣、咽糠麩，進而煮皮帶、吃藥材、屠狗殺馬、挖鼠羅雀，甚或食死屍。有兩段文字，是親曆圍城之役的人寫的：