就刻著那個圖案，朝拜者去敬佛時也為女陰圖磕頭，末了用手去摸，竟將圖案摸得黑光油亮。我還聯想到了在我的故鄉商州，前幾年我曾從倒塌的一個石洞口爬進去，裏麵竟大得出奇，到處是新石器時期人留下的穀子，穀子已腐敗成灰，腳踩上去，騰起的塵霧嗆得人難以久呆，而就在穀灰邊有一大堆男性生殖器的石雕。古人的東西那麼大，簡直令我滿臉羞愧。她說，我給你講一個笑話吧，一對年輕男女在夜裏的公園談戀愛，男的一直拉著女的手，女的卻側過身子有些不好意思，男的就衝動起來，將他的塵根掏出來塞進了女的手裏，女的說了一句：謝謝，我不吸煙。我在電話裏笑起來，說：好哇，你就這麼作踐我們男人？！她說，這就是你們現在生活在內地的漢人。我說難道你不是漢人？她說：我當然不是。這令我大吃一驚，問她是哪個民族的，她卻不肯說明，隻強調絕不是漢人，而且父母也絕不是同一民族。我是個混雜種吧，你想想，你們漢人能有我對你這麼不近人情嗎？我說這話怎麼講。她說：像你這樣的人，多少美麗的女人圍著你，現在的社會麼，你想得到誰那還不容易嗎？我說，可就是得不到你！她說，我是一個屬於另一個男人的人了。我便正經說明，我是希望我們回去之後能見見你的丈夫。我說這話的時候，全然一派真意，以前我們在一起，她是曾提說過她的丈夫，我是強烈反對過她提到她丈夫——— 一個愚蠢而討厭的女人才在與別的男人在一起時提說她的丈夫的———但現在我想見見她的丈夫，希望也能與他交上朋友，並當麵向他祝福。她在電話裏連說了三聲謝謝，她說她的丈夫其實很醜，又沒有大的本領，但像我這樣的男人輕而易舉可以得到漂亮女人，她怎麼忍心將美不給一個缺美的人而去給美已經很多的人呢？我們在電話裏都沉默了許久，幾乎同時爆發了笑聲，我雖然不同意她對我的評判，但我理解了她的意思。我岔開了這樣的話題，詢問起她現在在哪兒，才知道她已經在格爾木的石油基地許多天了。她說格爾木的漢譯是水流集中的地方，戈壁沙漠上隻要有水，你就能想象出這裏是多麼的豐饒和美麗了。她說她去了一次納赤台，看到了昆侖第一泉的，那真是神泉，日日夜夜咕咕嘟嘟像開蓮花一樣往上翻湧水波，冬天裏熱氣騰騰，夏天裏手伸進去涼得骨疼，她是舀了一壺水，明日去石油管道的另一個熱泵站時要送給一位老工人。老工人那裏常年需要送水，每次喝水時都要給水磕頭，甚至桌上常年供奉著一碗水。聽說那老工人害了眼疾，她讓他用神泉水去洗洗眼呀。
她問我，你見過原油嗎？原油像熔化的瀝青，管道爬山越嶺，常常就油輸不動了，需要熱泵站加熱，而且還有油錐，如放大的子彈頭一樣，從管道裏通過，打掉粘在管道內|壁上的油蠟。她說，前天她是去了一個地方看正鋪設新的管道，荒原上幾十個男人竟熱得一絲不掛在那裏勞作，她的突然到來，男人們驚慌一片，都蹲下`身去，她沒有想到沒有女人的世界男人們就是這樣的行狀嗎？“ 我沒有反感他們，”她說，“ 我背過身去，讓他們穿衣，但我的背上如麥芒一樣紮，我知道這是他們都在看我，我抖了抖身，抖下去了一層塵土，也感覺把一身的男人的眼珠也抖了下去。那一刻裏，我知道了我是女人，更知道了做一個女人的得意和幸福。那個中午，他們都爭先恐後地幹活，那個臉上有疤的隊長對我說，男女混雜，幹活不乏，但我們這裏沒有女人。”她說，她後天就要離開格爾木，往西寧去了，她將經過德令哈、香日德、莫木洪、茶卡，她準備在茶卡呆上兩天，因為在小學的時候，課本上有過關於茶卡的描繪，說那裏有鹽山、鹽田，連路也是鹽鋪的。同她一塊兒走的是一位塔爾寺來格爾木的喇嘛，與喇嘛一起總感覺是與古人在一起，甚至還有一種感覺，她是了從唐而來的玄奘，或是了從西域往長安的鳩摩羅什。她說到這兒，我突然發了奇想，我說我是在武威拜訪了鳩摩羅什曾經呆過的寺院的，就產生過以鳩摩羅什為素材寫一部戲的衝動，但你更與佛有緣，何不就去了塔爾寺，然後再往甘南的拉卜楞寺，那裏有著大德大慧的活佛和莊嚴奇特的建築，有著無與倫比的壁畫和酥油茶，和千裏匍匐磕拜而來的藏民，你是高貴聖潔的，你應該去看看。“ 你如果到拉卜楞寺，”我強調道，“ 我們返回來也到拉卜楞寺去，咱們在那兒會合吧！”她說：這可是真的？有她這樣的話，我就激動了，大聲說：一言為定！