我現在得詳細記載那天晚上敬佛的情景了———這是一塊白石，雖不是玉，但已玉化，橢圓形，石麵直徑一尺，厚為四指，佛像占滿石麵，陰刻，線條肯定，佛體態豐滿，表情肅穆，坐於蓮花。我將石靠立於桌上，焚香磕拜，然後坐在旁邊細細端詳。我相信這種摩尼石是有神靈的，因為那些虔誠的佛教徒翻山越嶺來到古格城堡，為了對佛的崇拜，雇人刻石奉於寺外，那虔誠就一鑿一鑿琢進了石頭，石頭就不再是石頭而是神靈的化身了。即便是刻了佛像的石頭仍還是石頭吧，這石頭在西域高山之上，在念佛誦經聲中，八百年裏，它也有精靈在內了。我猜想不出這一塊佛石是哪一位藏族的信徒托人刻的，是男的還是女的，刻時是發下了宏願還是祈禱了什麼，石頭的哪一處受到過信徒的額顱磕叩，哪一處受到過沾著酥油的手撫摸，但我明白這一塊石頭在生成的那一刻就決定了今日歸於我。當年玄奘西天取經，現在我也是玄奘了，將馱著一尊佛而返回西安。
我有了如蓮的喜悅。禁不住地撥通了她的電話（我的舉動是佛的指示），我開始給她背誦我曾經讀過的一本書上的話：佛法從來沒有表示自己壟斷真理，也從來沒有說發現了什麼新的東西。在佛法之中，問題不是如何建立教條，而是如何運用心的科學，透過修行，完成個人的轉化（我們都是一輩子做自己轉化的人，就像把蟲子變成蝴蝶，把種子變成了大樹）和對事物究竟本性的認識。
我在給她背誦的時候，她在電話那邊一聲不吭地聽著，末了還是沒有聲息。喂，喂，我以為電話斷了，她嗯了一聲，卻有了緊促的吸鼻聲。我說你怎麼啦，你哭了嗎？她悶了一會兒，我聽見她說：這塊佛石是要送給我嗎？我當然可以送她。隻要肯接受，我什麼都可以給她，我說：“ 我要送你。”她卻在電話那邊告訴我：你知道我為什麼也來西部嗎，沿著油線寫生，這是兩年前就答應了油田有關部門的邀請的，但我遲遲不能動身。這一次獨身而去，原因你應該明白，可並不是企圖和你結伴，而是寫生，也趁機好好思考些問題。我有許多話要對你講，每每見了麵又難以啟口，在格爾木給你寫了一信，寫好了卻沒有發，也不知道該給你發往哪裏？這封信就揣在懷裏跟我走過了德令哈、香日德和茶卡、巴拉根侖。這一帶是中國最著名的勞改場，在七八十年代，勞改人數曾多達十幾萬。可以說當時開發青海是軍隊、石油工人和勞改犯開發的。一路從這裏走過，我感覺我也是一名勞改犯了，一位感情上的勞改犯。現在我在西寧，沿了唐蕃古道到的西寧，文成公主從西安是去了西藏，我卻順這條路要往西安去。昨日經過了青海湖，青海湖原來四邊有岸岩，野生動物與水麵不連接，鳥多到幾十萬隻地聚集在那裏，每年的四月來，七月前飛往南方了。我沒有看到鳥島上的風景，但是也有遺留的鳥，那是些為了愛情的，也有生了病的，也有迷失了方位的。我搞不清我是不是遺留下來的一隻鳥，是為了愛情遺留的，還是生了病或迷失了方位？我離開了青海湖開足了馬達，車在那柏油路上狂奔，當地一聲，前玻璃上