說話之間，來到山腰間的一處天然洞府之外，聶師道頓住腳步，說道：“我們在此暫時歇息片刻。”他見洞前的草叢一動，有一隻山雞被驚飛了出來，伸手隻一抓，便將數丈外飛起的山雞抓在手中，隨手又擲給了無邪，口中道：“你吃了它當做晚餐吧。”
無邪微笑道：“我看你那叫什麼幽冥鬼爪的功夫用來抓山雞再好不過了。”
聶師道哼了一聲，不理會他與無常走進山洞，那戰虎三魂七魄被他攝去了一魂三魄，行動如常卻是混混噩噩，隻聽從他和無常的指令，見二人進洞，也跟隨進洞。
無邪隻好蹲在洞外獨自洗剝山雞，現在無人看守他，似乎是有機會逃走，但他很明白自己體內妖丹的力量發揮不出，與廢人也沒有什麼區別。縱然逃入深林，不要說聶師道一出手便可以將他抓回來，就是無人抓他，也很難獨自從這山高林密，野獸橫行的五龍山中活著走出去。
無邪的計劃是借燒烤山雞之時，在這山中燃起篝火，方圓百裏內以此山最高，靜夜之中山頭有火光閃動，幾十裏內也可輕易發現，如果薩守堅真的前來營救，就可以很容易的發現他們的蹤跡。
他打得如意算盤，哪知剛剛聚攏了柴草，還未等點火，忽然間一陣山風吹過，天空中竟然下起雨來。不要說篝火無法燃起，料想薩守堅也不可能冒雨趕來，看來今夜是沒有被營救的希望了。
無邪提著隻退了半片毛的死雞，頹然走進洞中。卻見這山洞內別有洞天，寬大的洞中竟然建有一座“五龍聖母廟”。
原來這裏有山梁五道，勢如五龍相聚，齊向這主峰拱首，被四方百姓看做是五龍向母，所以在這山腰的天然石洞中建廟以祀，稱為“五龍聖母廟”，此山也因此稱為五龍山。
春秋幹旱時常有地方百姓來此求雨祭祀，此時正是盛夏時節，雨水豐沛，反而人跡罕至了，而廟內香燭燈火還是一應俱全的，無邪就入內取出燈火，點燃了，將整個山洞照得通明。
借著燈火，無邪看到聶師道和無常正在打坐，戰虎剛茫然的站在一邊。無邪此刻閑極無聊，就坐在一旁看他們打坐，卻發現靈域的打坐修行與華山有著很大不同。
打坐也是華山聖地基本修行法門之一，上至宗主掌教，下至剛入門的弟子，每天都要盤膝閉目靜坐，以調整身心。華山的靜坐法門都是盤膝坐在地上，合手相貼平放膝上，雙腳腳心、雙手手心連同本心都要向上，謂為“五心朝天”。可是見聶師道和無常兩個人打坐時卻是含胸低首，雙腳腳掌全都平放地上，雙手各出食指點地，看來不是“五心朝天”，而是“五心向地”。
無邪見他二人所用與己所學絕然不同，好奇心起，也試著摹仿擺了這樣的一個姿勢。他將足底的湧泉穴以及食指指尖與地相接，初時也沒有什麼感覺，閉目默思了一陣，偶然想起了聶師道那張“反無極圖”。當他腦海裏現出返虛還神、化神為氣，凝氣成精的意念時，忽有幾絲陰寒之氣從大地中經他的雙手雙腳傳入身體裏。遊走一陣兒，竟然欲與禁錮丹田中的陽氣相接，體內的狼王丹珠也為其吸引，迸發出新的力量，這還是自無常的元神離體後從沒有發生的情況。
無邪心頭一震，這一絲陰氣給了他新的啟示：“一旦陰陽二力相接，不就可以重新凝聚真力了麼？這道陰力又從何而來？我又如何收聚呢？”
他百思不得其解，偶一睜眼抬頭，隻見對麵的無常不知何時已經睜開了眼睛，正靜靜的看著他。
無邪臉上一紅，急忙抬開了雙手雙腳，恢複了正常姿勢，陰寒之氣倏的消失，他的身體也即恢複了平靜。他正覺得羞愧，卻聽無常輕聲說道：“我們修煉的是‘心地法門’，是借助地氣增長自身的靈力，你可以央求聶道長教你，學會了可以積蓄靈力，就有可能重新恢複功力了。”
無邪未等回答，忽有一陣疾風吹入洞中，洞中燈火一搖而滅，陷入一片黑暗。而一道電光閃過，又耀得洞中雪亮，一聲霹靂緊跟著響起，震耳欲聾。
看來這注定是個不平靜的夜。