下課前的鬧劇被大家主動忽視了，好像沒有發生過這一件事。
中午午休時間，走讀的都回家吃飯睡覺，住讀的也下樓去食堂吃飯，教室裏麵一時間就剩下方攸一個人。
他坐在桌前，合上課本，揉了揉眼睛。
整個上午都在翻看課本，讓方攸的精神極其疲憊。好在蘇醒之後，他已經不像以前一樣嗜睡。
關於學業這件事，方攸根本就沒打算要放棄掉。相反，他要取得一定的好成績，這不僅僅是為了不辜負小媽的期望，同樣也是為了他自己。
就在剛才，方攸翻看書籍看到一定程度的時候，腦子裏麵竟然多出一些的前世記憶，是關於高中生活的記憶。方攸隱隱感覺，他前世的記憶並沒有被抹除，或許隨著刺激的增加、修為的增長，終有一天會恢複。
而這些記憶對於現在的他來說，是一種修行的資糧，不可拋棄。
學習，就是刺激大腦或者說魂魄的最好手段。
方攸再三環視教室，確定教室裏麵沒人了。他深呼吸三次，將肺腑之中的濁氣排空，然後雙腿與肩部平齊，雙手安詳的放在大腿之上，口齒兌塞，頭脊正直，將眼睛半闔半睜。
整個人意圖進入心靜的狀態之中。
修仙問道，首要要求就是求得一個“靜”字，靜有三個層次，第一是“身靜”，也就是要在修煉的時候保持身體放鬆的狀態，安詳自若；第二是“心靜”，要求修煉者進入一念不起，雜念消除的境界，正所謂‘身如菩提樹，心是明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃’。
而第三個，則是“意靜”。心靜之後，恍惚中還有一個“我”字存在，這一步就是要求修煉者將“我”也忘掉，神與意和，有詩雲：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”就點出了關鍵所在。
靜字三層貫穿修煉的始終，是重中之重。
方攸現在才剛入門，自然不可能達到“意靜”的層次，即便是心靜，他也需要調整呼吸，默念法訣，才能進入狀態。這正是方攸不敢在人前修煉的原因。
清風從窗外吹過，校園之中有著輕快的音樂，方攸的表情越來越安詳，他嘴角綻放著淺淺微笑，仿佛嬰兒一樣純淨。
時間仿佛就要這樣凝固住。
可是十分鍾之後，方攸就緩緩地睜開自己的眼睛，一抹幽光在他的眼中一閃而過。他的眼神變得更加深沉了一點，隻是還未達到引人注意的地步。
僅僅這十分鍾的沉浸，方攸就感覺頭腦的疲憊徹底消除，而且一閉上眼睛，上午看過的課本內容就隱隱在心中流過。
方攸低下頭，對著生物課本上一節不長的新內容記憶。
默念三遍，他的腦海中就已經有了大致的記憶，再次細細的記上三遍，輕閉眼睛，新內容竟然絲毫不差的浮現在他腦中。
如此記憶力，已經達到常人的頂尖水平。和方攸以前的精神狀態相比，簡直是雲泥之別。
這正是定神境界的神異之一。不過方攸隻能在退出修煉狀態後的一刻鍾內維持這個狀態，之後就會退化到常人的水平。
若是以後修為精進，達到了隨時隨地都能進入心靜狀態的地步，幾乎可以媲美過目不忘之能。
方攸放下雜念，端坐在教室之中，伴著清風，靜靜的學習。