“老爹，這個棺葬活人以前有沒有啊！”
“有啊！西漢的開國功臣，淮陰侯韓信生葬活母，之後就死的很慘啊！”老爹說完，意味深長的看了王陰陽一眼。
“別聽你爹瞎說，棺葬活人的確會出大事，畢竟咱們隻是假葬活人，又不是真葬，而且咱們最終的對象還是千年陰魂。韓信棺葬活人是為了一己私利，尋找風水寶地，咱們棺葬活人算是瞞天過海釜底抽薪，還是有著本質的區別。”
原來活葬一詞，最早出現在殷商時期，以前叫活祭、活奠，換種說法就是殉葬，活人陪葬。
最後活葬和陪葬到了漢代才有明顯的劃分。
陪葬是指的是以人殉葬，它是以某種手段使活人非正常死亡後以葬於墓中。
而活葬指的是下葬的本人，和殉葬的人有很大的區別。
陪葬和活葬的劃分還是因為漢代的韓信的故事才開始盛傳的。
原來韓信出身寒門，沒發跡前是一個砍柴為生的樵夫。
他整天打柴，與瞎子老母相依為命。韓信對門鄰居是一個年老落魄、無子無女、無依無靠的“地仙”（風水先生）。
韓信力氣大，心地也不錯，他每天用砍柴換來的米去周濟老地仙，老地仙感激不已。
一天，老地仙對韓信說：“後生仔，多謝你多年的照顧，我告訴你一個秘密：後山上有一處龍脈是風水寶地。如果我死在你老母前麵，你就把我葬在那龍口裏，你今生一定大發，盡享榮華富貴；如果你老母死在我前麵，你就將老母葬在那龍口裏，你今生定會出將入相，位尊一人之下，萬人之上。你一定要記住啊！”
韓信自小胸懷高遠，自然希望自己出將入相呀。
一日，老地仙生病，病勢很重，眼看活不長久了。韓信急壞了，他思慮再三，最後咬咬牙，在一個風雨欲來的黃昏，謊騙背母親去醫眼睛，背到那個石洞構成的龍脈口中，把老母活生生地放在洞內。
韓信走出“龍口”，對著石洞連叩三個響頭，隻聽得一聲驚天動地的巨響，“龍口”巨石轟然塌下。
就這樣，韓信的老母就被她的兒子活葬在“龍口”中！地仙忽聞後山巨響，知道韓信已在“龍口”活葬其母，就趕緊拖著重病之體來到龍脈地。
此時風雨大作，天昏地暗，地仙見到楞立於風雨之中的韓信，一聲長歎：“天地昭昭，活葬親母；得天理即不能得地理，得地理即天理難容！”
韓信把母葬在龍口之後，得龍氣之貫注，從軍打仗，威鎮疆場，戰功赫赫，助劉邦打出漢室江山，最後出將入相，被劉邦封賜“齊王”。
當時天下甫定，劉邦還相當器重韓信。韓信自然記得老地仙的話，就對高祖劉邦說：“皇上啊，我盡管為大漢天下立下汗馬功勞，隻怕日後會死無葬身之地啊。”韓信就將自己少時活葬親母的事說給高祖。
劉邦為了保全韓信不應天理之劫，就向全國發出一道聖旨，在全國任何刀槍器械上，哪怕是柴刀、菜刀、箭支上都刻上這麼一句：“此刀不斬韓信。見天不殺韓信，見地不殺韓信。”這麼一來，韓信想必不會有任何劫難了吧。可是，後來高祖病危，皇後呂氏掌權，有人陷害韓信有謀反之心。於是，呂後設計將韓信騙至三層繡花樓上（下不見地），繡花樓上窗戶嚴封（上不見天），然後將韓信以酒灌醉，用繩索將其勒死。無論韓信如何用心防範，最終也難逃活埋親母的天理嚴懲！
我聽完王陰陽說完韓信葬母的事情，極為的震驚，沒有想到竟然還有如此之事，看來成大事的人，當真是心狠手辣之輩。
一般人還真的幹不出來這事。
王陰陽告訴我，這一次的活人之棺可不好抬，也是有著極大的危險，畢竟萬事萬物上天自有注定。
活葬也伴隨著一些風險，比如四佛棺材之內的氧氣不夠，窒息死亡了呢。或者四佛在被埋進墳墓之後，萬一在染上什麼髒東西，這可就更加的變本加厲了。
讓我最意外的是，沒有想到老爹竟然會抬棺。
老爹他已經二十多年沒有抬過棺材了啊，這一次會不會手生。
“龍兒，咱們先回家準備抬棺的東西！這次抬棺隻要四人就夠了，我和劉老三再加上你還有陳元青我們四人，就差不多了。”