忽然隻見那半截人骨忽然動了起來，我們幾人都目不轉睛，屏住呼吸的看著這個異動。
等到那屍體身上的泥土全部被弄幹淨之後，那屍體忽然麵部膨脹，皮色呈紫黑，毛發上豎，身上起水泡，然後緩緩睜眼坐起，瞪著我們幾人看。
我渾身起滿了雞皮疙瘩，我被眼前的跡象給快要嚇死了。
忽然那個屍體接著起身舉手直直朝前跑去。
“起屍！”老爹驚訝的說道。
明清道長和王陰陽緊緊的追了過去，我頓時不知道該說啥了。
老爹告訴我起屍就是不會講話，不會彎腰，也不會轉身，連眼珠子都有不會轉動，隻能直盯前方，身子也直直往前跑。假如遇上活人，起屍便用僵硬的手“摸頂”，使活人立刻死亡的同時也變成起屍。這種離奇而可怖的作用隻限於活人之身，對別的動物則無效。
“趕緊跟上我們，那個起屍的速度非常快！”
明清道長嘴裏不知道在嘀咕著什麼，王陰陽悄悄的在明清道長耳邊說著什麼。
大約我們跟著起屍跑了大概一個多小時，我才知道王陰陽的用意。
原來是這個起屍將我們帶出了這陰陽之局。
“這陰陽之局隻對活人有效，但是對於死人卻是沒有任何作用！”
忽然這起屍跑的方向越來越讓人心驚，這起屍所跑的地方正是馮勝利別墅的方位。
後來我們不由的加快了腳步，為了追上這個起屍。
等到追上起屍的時候，已經是在馮勝利的別墅門口。
我看到馮勝利剛剛走出來，看到起屍之後，竟然破天荒的喊出了一句：“傑兒！”
“啊！”
眾人都是一陣驚慌，這到底發生了什麼事情。
這個起屍是馮勝利的兒子。
明清道長一張道符直接貼在了起屍的額頭，起屍就站在那裏一動不動了。
等到將起屍弄進院子之後，老爹才緩緩的說道：“這是最厲害的起屍，陰魂起屍！”
經過老爹解釋，我們才知道起屍具有五種類型：
第一膚起，第二肉起，這兩種類型的起屍，是由其皮或肉起的作用。
第三種叫做“血起”，此類起屍由其血所為。這三種起屍較易對付。隻要用刀、槍、箭等器具戳傷其皮肉，讓血液外出就能使起屍即刻倒地而不再危害人了。
第四種叫做“骨起”，即導致這種起屍的主要因素在其骨中，隻有擊傷其骨才能對付。
第五種則叫“痣起”，就是使他變為起屍的原因在於他身上的某個痣。這是最難對付的一種起屍，尚未擊中其痣之前四處亂闖害人。所以隻能誘殲而無法捉拿。
第六種就是陰魂起屍，這類起屍就是死後沒有棺材，陰魂不願意散去，等到有人挖掘墳墓的時候，重新和外邊所接觸，就會發生起屍。
“老李，你怎麼知道這麼多！”王陰陽看著老爹問道。
“此事說來話長，我之前在西北部抬過一口棺材，就發生了骨起。”
從前，西藏一個寺廟的主持死了，全寺僧眾將其遺體安放在本寺經堂裏，然後大家排坐殿內晝夜誦經祈禱，連續三天三夜不曾合眼，就在第三天晚上，那些念得精疲力盡的僧眾忍不住個個倒地睡去，鼾聲如雷。其中一個膽小的小僧因為恐懼之心毫無睡意，目不轉睛地盯著主人的遺體。
下半夜，他突然發現那僵屍竟坐起來了。小僧嚇得忘了喊醒眾僧，拔腿衝出門外，反扣廟門隻顧自己逃命去了。
結果，全寺幾百僧眾一夜之間全變成了起屍。幸虧他們衝不出廟門，隻是在廟內橫衝直撞，鬧得天翻地覆。
後來，一位法力無邊的隱士發現了那不可收拾的場麵，他身披袈裟，手拿法器，口念咒語，單身一人來到廟前，打開寺門跳起神舞，邊舞邊朝前緩緩而行，眾起屍也在他後麵邊舞邊緊緊跟上。
他們漸漸來到一條河邊，隱士將眾起屍領上木橋，然後脫下袈裟拋到河裏，於是，起屍們紛紛跟著袈裟跳入河心再也沒有起來。
老爹說完之後，我們就眼睛直刷刷的看向了起屍的馮勝利的兒子的屍體。
“起屍按道理，咱們這裏我倒是沒有見過，隻是聽人家說過，草原的牧民死後容易發生起屍！”
原來草原的牧民由於環境所迫，隻能到處遊蕩，逐水草而居，三天兩頭搬一次家，終年處於遊牧狀態。
那裏的人們生前沒有穩定的居點，死後也沒固定的天葬台。