“這是一百萬！”
“我。。。我來個去。。。老馮你還是收不收幹兒子啊！看看我怎麼樣！”王陰陽滿臉怪氣的說道。
“拿著吧！人家不差你這點錢！”
我看著老爹和明清道長都點了點頭，我就知道這錢我是非拿不可了，這聲幹爹沒有白叫啊！”
頓時我就尷尬的不知道心裏該說啥了，這出手的確是大方啊！
我可是第一次看見這麼多錢啊！
我心裏不停地低估，就心裏一直在想，這錢好拿，後邊的事情可是不好辦啊。
落花婆婆走了出來，對著我們幾人說道：“其實你們一直不了解湘西，我從這個陰陽奪魂草上邊看到了趕屍人的手筆，這個人不僅是一個降頭師，也是一個趕屍人！”
“啊！”
“趕屍人！”
我之前對於趕屍人隻是一知半解，看著落花婆婆，我就知道落花婆婆肯定對於這趕屍人有了解，畢竟都是湘西三大邪。
我之前知道趕屍人是將客死外鄉的人屍體運送回家鄉。
落花婆婆告訴我們，屍體在最開始的運送過程中，是走的水路，並不需要“趕”的。但有的地方，水流湍急，旋渦暗礁密布，船隻往往沉沒。
清代曾經有人在北京作官，閑時買書，必得是一式三本。待到年老書多，告老還鄉之時，入川走的是水路，圖書文籍，分裝三船運回。
最後還算幸運，沉沒兩船，還剩船複本。他是從下遊往上遊走，逆水行舟並不快捷，尚且要沉底。
所以行船放排，在長江中最是風險，要搭上身家性命的，古人又迷信，絕不願意搭載死人走在險江之上，所以趕屍到了清朝的時候發展到了鼎盛。
屍體經曆了幾百公裏的山路裏的交易，有的地方山高林密，狼虎出沒，運載棺木的牛車走不動，船家又不搭手，不得以隻有托付給“趕屍人”了。
“原來趕屍還有這麼多說道！”王陰陽感歎的說道。
“其實外人真的不了解趕屍，若是了解了也就沒有什麼神秘的！隻不過趕屍的人身上都有著一定的本事，所以你們沒事不要去招惹趕屍的人！”落花婆婆對著我們幾人告誡道。
“你們知道“趕屍旅店”嗎？這是在晚上湘西有的人，專門賺死人前的旅店！”
“啊！死人也有旅店！“
經過落花婆婆解釋我們才知道，原來喪主先得找到當地的“趕屍旅店”，一般是挑一麵杏黃小旗，上書“祝尤科”三個大字的地方。
那趕屍的人，自己是不會承認這個不好聽名字的，你得稱他“先生”，他自認為是“祝尤科”喪主與“先生”談好了價錢，交割了銀兩和屍首，交代完接屍的地點，就可以自己上船先走一步了。
在趕屍人的專業術語中，並沒有“死屍”或“死人”的稱謂，死人稱為“喜神”（死人的諧音），每次趕屍，必須有兩具以上的屍體，不然就不叫趕，叫“背”，找一個膽大的把死人背回去就得了。
待到有了兩具以上的屍體，到了傍晚，“先生”就開始作法了。設壇、點香，燒紙，對屍體如此這般的處理一下，便開始出發。他每搖一下鈴，手上繩子一緊，屍隊就向前走一步，緊接著慢慢的走。
他們走的都是人跡罕至的荒野小徑，“先生”算好了路程，待到差不多要天亮了的時候，總能找到一個專為趕屍人服務的小旅店，打尖休息。