至於那幾個死人，也有停放的地方——這些小旅店無一例外向內開挺的、厚重、上黑漆的木質大門。這門背後，就是屍體靠站的地方。
“我們湘西有忌諱小孩到門背後玩的習俗，就是源於此事。”落花婆婆越講述越邪乎。
勾起我心底最原始的欲望！
“死人為什麼會動？”劉永昌也好奇的問道。
“這大概是最後的迷團，事實上趕屍人神秘的晝伏夜出，多半也是為了保守這個機密。人死後會立即僵硬，稱之為“屍僵狀態”，過四十八小時後，肌體就會恢複一些柔軟，然後就有時候發硬。”落花婆婆繼續解釋著死人為什麼會動的原因。
原來趕屍人把兩個屍體，排好隊，伸直前臂與地麵平行，然後用長而細的竹竿順著手臂用繩索固定，這兩個屍體就連成一個立體的架子，不會翻倒了。
這時候如果拿一個繩子連在第一具屍體上，然後在另一頭用手輕微用力一拉，屍體在外力的作用下，就象提線木偶一樣歪歪斜斜的直腿走起來啦。
走的一般都是向下的斜坡，勢能轉化為動能，屍體架子就能走得方便些，而這些小路，都是趕屍人精心選擇，上坡極少，真就是有了拖不過的上坡，也說不得隻好一個個背上去了。這就是趕屍的最大奧妙。
“我記得抗戰期間，湘西經常有人的家屋簷下，在門框貼著一張紙條，上麵寫：“代辦運屍還湘”聽說過“趕屍”這回事的人，看了那張紙條，已知道是趕屍的了，因為他說明了“還湘”，若非趕屍，其營業範圍絕不會隻限於湖南，同時也不會寫明“運屍”那麼恐怖！”看來什麼人都會給自己臉上貼金！
“你們是不是遇到了八個抬棺匠，明清告訴我之前他們也是趕屍人，但是我估計他們為什麼會死，就是因為他們的本事不如我們遇見的對手！”
“啊！”王陰陽繼續一聲大叫，別說王陰陽了，就是我也有點驚訝了！
落花婆婆繼續告訴我們，趕屍人這一行業在湘西以外的地方很難行得通：
第一、住宿就成問題；
第二、第二、夜行人不知聞鑼趨避，反而來看熱鬧，非嚇死人不可；
第三、許多鄉村，村外沒有道路，勢必經村中，大多數地方是不準屍體入村的，何況是跳跳蹦蹦的活屍呢？同時沿路的居民不懂這一情況，沒辦法要求他們合作—―聽見鑼聲就把狗關起來，因為屍體是怕狗的，狗咬住屍體衣服一拉一扯，屍體非倒不可，一隻狗還容易對付，來上一群，把屍體的衣服甚皮肉咬得亂七八糟。連趕屍的都給咬傷，事情就嚴重了，但在湘西沒有這些困難。
因為在湘西民間，自古就有趕屍這一行業，學這行業的，必須具備有兩個條件：一膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。
落花婆婆給我們說，趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據，接著趕屍匠必須麵試。一般來講，要看滿16歲，身高1。7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得醜一點。
趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為你此時不分東西南北，就說明你夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。
接著，趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。