衝當上了司禮監掌印，下一步，肯定就會讓你取代高拱出掌內閣。”
張居正心裏頭承認何心隱分析得有道理，也希望有這樣的結局。但表麵上卻顯得對此事漠不關心，故以提醒的口氣回道：“柱乾兄，妄測聖意不應該是人臣所為。”
“如果不揣摩聖意，人臣之道又從何體現呢？”何心隱機智地反問了一句，接著說道，“現在來說無可禪師這首偈語中的第三層意思，方才說過，這二十字中，隱含了一個石，三個鳥。”
“一石三鳥，”張居正立即接腔說道，“無可弄這麼個成語在裏頭，又是什麼天機？”
“一石三鳥究竟有何意義，我也不得知，但依我猜測，應該是指叔大兄出任首輔後應該做的三件事情。”
“哪三件事？”
“當然是廓清政治，開創新風。”
“請具體講。”
一論及政治，張居正便有了官場上那種頤指氣使的口氣，何心隱很是聽不慣，但因為下麵所要談的是他多年來縈繞於胸的治國大計，便也計較不得態度，遂呷了一口茶水，清清喉嚨，從容說道：
“這第一件要做的事，是進賢用賢，消除朋黨政治。古人言，官乃治國之本。百官得人，則以仁撫世，澤及草木。反之則生靈塗炭，國無寧日。縱觀本朝兩百年來，三公九卿祿秩豐隆者，卻是沒有幾個肯為朝廷辦事，為百姓謀求福祉。這是為何？就因為賢人多不在朝。遠的不說，就說嘉靖皇帝時的首輔嚴嵩，這是有明一朝以來最大的奸相，他所用之人，多為同年、學生、鄉誼、親戚。朋黨政治到他手上已是登峰造極。再說近一點，如今還在首輔之位的高拱，天下各州府憲台，兩京各大衙門，一半官員出自門下。憑心而論，高拱是難得的幹練任事之臣，但亦陷入朋黨政治之泥淖而不能自拔……”
何心隱打開話匣子，便收不住勢頭。但他所講述之事，張居正有更深切的體驗。他知道照這麼議論下去，三天三夜也說不完，便打斷何心隱的話頭，說道：
“柱乾兄，實例就不必舉了，朋黨政治實乃官場的毒瘤，要解決這個問題，也不可能一蹴而就，進賢用賢，說起來容易，實際做起來也非易事，有人的確是賢臣，聲名很大，但讓他具體辦事，不是辦糟就是辦不成。”
“這就是我接下來要說的第二件事情，你要多用循吏，少用清流。”
“唔，”張居正眸子幽幽一閃，說道，“這倒有些新意，不才願聞其詳。”
何心隱受到鼓舞，更是講得眉飛色舞，頭頭是道了：“循吏一詞，本為太史公所創，意指那些勤政利民，剛正不阿，執法無私的官員。而清流者，是指那些遇事不講變通，一味尋章摘句的雕蟲式人物，這些人講求操守，敢與官場惡人抗抵，這是好的一麵。但他們好名而無實，缺乏慷慨任事的英雄俠氣。大凡年輕士子，甫入仕途，都願作循吏，想幹一番偉業。但隨著涉世日深，他們不免兩極分化，一部份薰染官場腐朽之氣，日漸墮落，另一部份人則潔身自好，歸到清流門下，除了空發議論，也就無所作為了。真正堅持初衷，執著循吏之途，則屬鳳毛鱗角，少之又少。”
“說得好，”張居正這次的激動是由衷發生，他起身在廳堂裏來回走了幾步，在何心隱跟前停下，肅然動容地說，“柱乾兄這番議論，痛快淋漓，切中時弊，這才叫當局者迷，旁觀者清。現在，你且講第三條。”
“這第三條嘛，”何心隱目送張居正回到座位，慢悠悠說道，“比之前兩件事，做起來恐怕更難。”