“讓他們進來，”馮保吩咐過，又對張居正說，“今日請先生來，就是商量皇上經筵的具體事項，首先是文華殿陳設的添製與修膳，所以請了幾位內局的管事來合議……”
馮保話未說完，張居正臉上的笑容就凝固了。他心知肚明，今兒個這個會，牽扯的必定又是花錢的事兒。
經筵，就是給皇帝進講經書。之所以加一個“筵”字兒，該因講完書後，皇上一般都要給講官及陪侍大臣賜一頓豐盛的酒饌??這頓飯同平常的賜宴不同，不但參與的臣工可以吃，他們還可帶夫人前來同吃，甚或轎夫侍班，都可以入席。不但可以吃，還可以拿，不但可以拿食品菜肴，還可以拿餐具酒器。京官們有一句口頭禪叫“吃經筵”，莫不引以為幸事。因此，舉行經筵，在君臣兩方麵都是大事。
自永樂皇帝以來，曆代皇上的經筵，每年舉行春秋兩次，春二月至四月，秋八月至十月。每月大講三次，逢二進講，稱為大經筵；每天還有日講，稱為小經筵，已成定製。大經筵最為隆重，每次進講官兩名，一講四書，一講經章。講本都得提前寫好，由內閣審閱後再轉付中書繕錄正副各二本，先一日送進司禮監呈至禦前。經筵循例都在文華殿舉行，皇上出經筵的頭天晚上，文華殿內寶座地麵之南，左右各設金鶴香爐一隻，左香爐之東稍南，設禦案講案各一，皆西向。案上各置所講之書稿，壓以金尺一副。經筵之日，除近侍內官及講官外，一應勳臣及內閣學士、六部尚書、都禦史、大理寺卿、通政使、鴻臚卿、錦衣指揮使及四品以上寫講本官都要陪侍參加，都要穿繡金緋袍，這是一等的。二等者是展書翰林、侍儀禦史、給事中、序班鳴讚等官，都穿元青繡服。卯時三刻，皇上從乾清宮起駕，一路鳴鞭，由二十名大漢將軍導駕至左順門。皇上於此更換朝服，然後再入文華門進文華殿。這一路上，都有先期到來的參加經筵的官員跪迎。皇上入殿之前，先有四十名金瓜衛士進去，負東西牆而立。皇上升座後，眾官員在鴻臚寺鳴讚官的引領下依次入殿序班行禮，然後各就各位。這時候鳴讚官唱喏：“進講官出列??”，進講官站出來，鳴讚官又唱：“展書官出列??”，展書官出至地平，膝行至禦案前，展四書講章……
經筵之創設，本意是給皇上講經書學問治國之道，發展到後來，竟成了一種儀式，繁文耨節不必細說，極盡奢華鋪排之能事。張居正覺得這是陋習，想恢複永樂時期的講求實效的經筵風格，但方才馮保提了個頭，他就知道小皇上的經筵又得水行舊路了。
說話間值殿監、尚衣監、鍾鼓司三位管事牌子已進到室內，對著坐在上首的張居正與馮保一列兒跪了。馮保讓他們覓凳兒坐下，清咳了咳，說道：
“前幾日，為萬歲爺出經筵的事，老朽找你們幾位議過。這件事，李太後有旨，今秋經筵，是萬歲爺登極後的第一次，要規製得像個樣兒。凡用的儀式，要添置的物件，都得想周全些。今兒個奉李太後之命，老朽請來了首輔張先生，你們作奴才的，都要把各自要辦的事向張先生稟報奏實，都聽明白了？”
“奴才明白。”三位太監一起欠身回答。
“好，那就分頭說吧，”馮保在太監們麵前，舉手投足盡顯威嚴，他伸手指了指值殿監管事牌子，“王公公，你先說。”
王公公四十來歲，一看就是個篤實辦事兒的人。值殿監管各殿清掃陳設。王公公也不繞彎子，開口就道：
“文華殿裏的陳設，遵李太後懿旨，凡該更新的一律更新，奴才查點了一下，大部份物件庫中都有備件。但需重做的也有四件。一是禦案，這得用黃梨木，四角包金；一是講案，也是用黃梨木，四角包銀；還有就是金交椅、金腳踏，金交椅承祖製，奴才不贅言。金腳踏高一尺二寸，寬兩尺，長三尺，這兩樣都得用純金。”