“朕讓你查的東西，查到了嗎？”
“可是建文帝的那首詩？”張鯨問。
“是的。”
“奴才查到了。見萬歲爺沒問，奴才不敢主動拿出來。”
張鯨說著從懷裏摸出一張折迭起來的灑金箋紙，恭恭敬敬遞到朱翊鈞的手上。
朱翊鈞抖開一看，一筆圓潤的蠅頭小楷，工工整整抄了兩首七律：
風塵一夕忽南侵，
天命潛移四海心。
鳳返丹山紅日遠，
龍歸滄海碧雲深。
紫微有象星還拱，
山漏無聲水自沈。
遙望禁城今夜月，
六官尤望翠華臨。
閱罷愣嚴磬懶敲，
笑看黃屋寄圍瓢。
南來嶂嶺千層回，
北望天門萬裏遙。
款段久忘飛鳳輦，
袈裟新換袞龍袍。
百官此日知何處，
惟有群鳥早晚朝。
朱翊鈞默看一遍，又吟誦一遍，看得出他神有所傷。沈思有時，他忽然從案幾的戒尺下拿出一張箋紙遞給張鯨，言道：
“你看看，朕這裏也有一首。”
張鯨慌忙接過，一看是朱翊鈞的手跡：
牢落西南四十秋，
歸來花發已盈頭。
乾坤有夢家何在？
江漢無情水自流。
長樂宮前雲氣暗，
朝元閣上雨聲愁。
新蒲細柳年年綠，
野老吞聲哭未休。
張鯨讀著讀著，一半被詩中的憂鬱之情所感動，一半出自對朱翊鈞心情的揣摩，竟然兩眼一擠落下淚來，幾滴淚珠打濕了箋紙，他嚇得渾身一哆嗦，連忙跪下乞告：
“奴才該死，汙了萬歲爺聖跡。”
張鯨的這番表演讓朱翊鈞大受感動，但他並不表露，隻抬抬手讓張鯨起來，問他：
“你為何落淚？”
“奴才看到萬歲爺這麼認真地抄錄建文帝的詩，心裏頭十分感動。”
“啊，是這樣，”朱翊鈞沈吟著說，“隻是還不能斷定，這首詩是不是建文帝所作。”
“詩寫得過於淒涼，但依奴才看，應該是建文帝原作。”⑩思⑩兔⑩在⑩線⑩閱⑩讀⑩
“你怎麼知道？”朱翊鈞說，“這首詩出自《徐襄陽西園雜記》，隻錄了這首詩卻沒提出任何左證。”
“關於這首詩的左證，在《碧裏雜存》一書中有記載，”張鯨接著介紹說，“這書是正德年間一個叫董轂的人寫的。此人是正德年間的進士，當過安義、漢陽兩個縣的知縣。後因事罷官，歸隱林下，遂寫了這本書。”
朱翊鈞問：“關於建文帝，書上有何記述？”
張鯨答：“對建文帝舊事，書中記載頗詳。說建文帝尚在髻年之時，聖祖皇帝夜裏做夢，看到內廷左右楹柱，有黑白二龍纏繞相鬥。左邊楹柱上的黑龍戰勝。天亮後，聖祖發現燕邸——也就是後來的永樂皇帝爺，與皇太孫——也就是後來的建文帝，各抱一根楹柱嬉戲，而燕邸恰恰在左邊那根楹柱，聖祖心下便起了疑心。後聖祖帶著燕邸與皇太孫閱禦馬，出了一個上聯讓兩人對，聖祖出的上聯是‘風吹馬尾千條線’，太孫對曰‘雨濕羊毛一片氈’，燕邸對‘日照龍鱗萬點金’。聖祖一聽，不免心下喟歎天命不可違。他傳位太孫後，曾封鎖一篋，密召已成為建文帝的太孫說，‘你若他日遇到大難，垂死之際，方許開視。遇到小災，則萬不可打開，切記切記。’到了壬午那一年，燕邸從北京發兵，靖難之師圍了南京紫禁城。建文帝危急之中，便打開聖祖給他的篋笥。隻見裏麵惟有僧衣帽一副，度牒一紙，剃刀一具而己。建文帝遂連夜削發，縱火焚宮，從暗溝中逃出。有司便以自焚而奏達於永樂皇帝爺。建文帝這是順天知命，見機保身。至正統年間，距靖難之變不覺已有四十年，有一天，雲南布政司衙門忽然來了一個老僧，杖錫從甬道入正堂，南麵而立，曰，‘吾即建文帝也，今吾年八十，彼已傳四朝，事即定矣，吾有首丘之懷，故欲歸耳，汝等可為奏聞。’說著就從袖裏掏出詩箋來。藩臣難辯真假，便著人將老和尚禮送來京。其時建文帝時的宮中舊人大都物故，有一個老宦者還活著，他說，‘老和尚前身是否就是建文帝，吾能驗之。’說著讓老和尚脫去左腳鞋襪。他一見老和尚的腳板心，便抱腳痛哭。原來這老宦者當年曾在宮中為建文帝侍浴，知道建文帝左腳板心上有一顆黑痣。今老和尚腳上恰恰就有一顆，老宦者因此斷定是建文帝無疑。有了這個鑒定，朝廷也就善待老和尚，留在宮中奉養。不二年，老和尚圓寂，朝廷亦在萬壽山旁，為他立了一座墳墓。”