一個人。真是應該替他們鼓掌啊，因為無知者無畏，人至賤則無敵。
如果一個社會對善良做好事沒行過惡的人還要雞蛋裡頭挑骨頭，恨不得把人逼到聖人的標準；對於那些行兇作惡的人卻寬容忍讓，充滿了慈悲，時時刻刻要求多體諒，那麼這個社會永遠沒有前途。
這樣的社會鼓勵的從來不是寬容諒解，而是多多作惡。
餘秋抬起頭，認真地看著餘教授：“爸爸，你不恨嗎？你覺得沒有錯嗎？那麼媽媽呢？媽媽又是因為什麼？她是活該嗎？活該這麼死掉嗎？還是說她選擇自殺是在背叛格命呢？”
餘教授像是被兜頭澆了盆雪水，那冰水當中摻雜的是妻子的鮮血，那股輕飄飄的狂亂頓時一掃而空，可憐的頭髮花白的男人張著嘴巴半晌說不出話來。
餘秋卻撇過眼睛不再看他。
對，她非常殘忍，可以說是冷酷無情，她不應該往老人的傷口上撒鹽。
可是那個可憐的女人呢，那位才華橫溢的鋼琴家呢，當年她明明可以選擇跟家人一塊兒離開，去國外過富足優渥的生活。
然而為了建設這個國家，為國爭光，為了替國家培養更多優秀的音樂人才，她選擇了留下。
等待她的又是什麼命運？
所有人都可以原諒，唯獨他——這個女人的伴侶不可以說出諒解的話。
因為那是一條沉重的生命，他沒資格，他們都沒有資格輕飄飄的說原諒。
餘秋從來都不覺得這種寬容是什麼大愛，斯德哥爾摩綜合症在哪兒都存在。
從愛情的角度來講說渣男賤女或者反過來賤男渣女；從親情的範疇來說，各種在重男輕女家庭成長起來的扶弟魔，綁架自己的小家庭為娘家做牛做馬。或者是犧牲自己的小家庭供養原生家庭的鳳凰男，不是一直都存在嗎？
人類自保的本能會又使他們將所有傷害試圖合理化，因為這樣在一定程度上，可以讓他們的心靈得到慰藉。
看，沒什麼了不起，大家都這樣。這種經歷沒有什麼好被唾棄的，這樣才正常。你要是哭哭啼啼，滿腹牢騷隻能說明你格局太小，缺乏大愛。
當然每個人都有自己的選擇，不過在選擇自己原諒的同時，不要奢求他人原諒。
地底下的死人當然有自由選擇原諒，活著的人就不要當他人之慨，替死人原諒了吧。
對，餘秋她是一個偏激的人。她甚至覺得某些判決荒謬可笑，鼓勵錢能買命。因為兇手獲得了死者家屬的諒解（通常是塞了足夠的錢），所以法官在綜合考慮之下，就減輕了刑罰，真有意思。
精神賠償原來是減刑工具。
餘秋收回了視線，目光隻盯著何東勝：“還說了什麼，你們還聊了其他什麼話題嗎？”
何東勝有些擔憂的看著這對父女，他想開口安慰臉色灰白的餘教授，卻又一時間組織不好語言。
倒是廖主任無知無覺，壓根沒有留心餘家父女的談話，隻迫不及待地跟餘秋炫耀：“主席他老人家問我了，跟我說了好多話。”
他原本最嫉妒的人是當年跟他一塊兒造反的另一個廠的頭目。
嘿，當初他忙著在縣裡頭控製局勢，沒有跑去參加他們的串聯，結果這幫老小子居然。
去了天安門，還獲得了主席的接見，哎呦喂，那王八犢子，回來以後足足在他麵前炫耀了差不多一年，直到被打死了才閉上他那張嘴。
廖主任當時雖然覺得傷感，一條活生生的命啊，居然就在自己麵前這麼直挺挺地倒下了，可是一想到他可是受過主席接見，聽過主席號召的人，搞格命哪有不流血犧牲的道理，可以說是死得其所。