於闐國的瞿摩大寺院在漢唐曆史上頗具盛名，是佛國於闐的佛教聖地！
漢明帝永平十三年（公元70年），大月氏國的屬國迦濕彌羅國（注：約在今克什米爾）高僧毗羅折那應於闐王尉遲廣德之邀，越過懸度，來到於闐國傳播佛法。國王廣德迎來高僧，整整做了半個月的法事，然後將瞿摩大寺院定為毗羅折那的修行和弘法之地。於闐國自此成為西域各國佛教勝地，並推動形成了佛教進入河西和中原內地的又一個高潮。
由於於闐國不但信佛，舉國還篤信巫術，也就在那一年，國師嘟哮郅也看上了瞿摩大寺院。於是，廣德便又將瞿摩大寺院作為國師作法的場所。從此，神聖的瞿摩大寺院便成了巫師們裝神弄鬼的地方，被弄得汙煙瘴氣。
寺院外的黑楊樹下大棚內青煙四起，高僧毗羅折那披散著長發，一身古銅色的皮膚任汗水流淌著，他在棚下閉目靜坐。他的幾十個弟子則在熱火朝天地熬粥，棚下並排二十幾口較大的陶鬲（注：煮器）熱氣騰騰。再過一會便到了晌午，這裏的棚下便會排成一條長隊，無數餓民會舉家來這裏食粥。一個裏長帶著兩個莊丁匆匆走過來，分別揭開大鬲上的蓋子，用木柄長勺攪拌了一下鬲內飦粥（注：即稠粥），又十分滿意地一一蓋上蓋。
裏長恭敬地向高僧毗羅折那鞠躬施禮，“栗量充足，盡為飦粥。小人代餓民向法師致敬，法師功德無量，善哉善哉……”說著，便打開簡冊，在上麵做了記錄。
“唉—”法師雙手合什還禮後，抬頭望一眼如火的日頭，長長地歎息一聲，一語雙關地道，“老訥微薄之力，難逆蒼天哪……”說著，便又閉目默誦，為萬民祀雨袪災！
這時，寺院的高牆內傳出一陣伊伊呀呀誦經做法事的聲音，裏長無奈地搖了搖頭，帶著莊丁們奔向下一個粥棚巡視去了。他們剛走了一會，國兵們便潮水一般呼啦一下迅速包圍了寺院。
此時寺院的大廳內，數百名巫師、沙門和徙眾們臉上畫著五顏六色的油彩，手持彩旗，臉罩麵具，正手舞足蹈在做著法事。右都尉尉遲矽一揮手，騎卒們便一擁而入，將這些巫師和徙眾們一一斬殺。大寺院內，一時間哀鳴不絕，慘嚎四起，屍首如山，血流成河！
國兵們吵吵嚷嚷地將巫師、沙門和徒眾們的屍首都清理出寺院，再運到城外埋葬。街道上的餓民們舉家帶口，都遠遠地避著這裏，伸長腦袋向寺院張望。
等寺院內外屍體被收拾幹淨了，尉遲矽和蒙榆二將走到粥棚下，向高僧毗羅折那鞠了一躬，尉遲矽道，“末將遵令清理眾巫師，還大師一個清淨所在！”但毗羅折那和他的弟子們不為所動，仍在安靜地熬粥，而高僧毗羅折那一直在閉目默誦！
尉遲矽和蒙榆討了一個沒趣，隻得再一次深深鞠躬後率部離去。國兵們退去，街道迅速恢複了喧囂，餓民們一群群湧到棚下！
於闐國附漢後，國王廣德便迅速向南道各國派出驛吏，通報於闐國已經歸順大漢。在接下來的幾天內，南道各國均派出使臣至於闐西城，瑾見漢使。班超則拿出賞賜，一一重賞了各國使臣。而於闐王廣德和眾臣，自然受賞最重。
石亀提一萬五千莎車國大軍，象一柄利劍懸在於闐國頭頂之上。可令人不解的是，他卻一直停留在皮山州邊境踟躕不前，此時他的麵前隻有於闐國一個千人的邊防營。石亀的反常舉動，令班超得已從容地挑選出征國兵。尉遲仁、休莫廣鵛已經挑選了二千勁騎組成一支銳騎營，準備隨漢使團出戰。班超令淳於薊帶著漢使團抓緊整訓銳騎營，同時又向敦煌郡派出可靠驛吏，向漢廷通報漢使團已經取下於闐國。大戰在即，此時的班超是寄希望敦煌郡能成為他堅強的後盾！
驛吏一級一級傳送，路過拘愚置時，酋長女紀蒿正在置內，得到消息，不禁大喜。漢使團離去後，她與十四個姐妹一陣密謀後就曾想去追趕，結果都進入沙漠百十裏了又被國兵們追回，並且被且末州長循玉狠狠訓斥了一頓。
但紀蒿投漢使團的心一點未改變。拘愚部族雖然早已定居拘愚城邦，但仍秉持遊牧傳統。按照拘愚部族規矩，丈夫死後，妻子守孝三個月滿，便要再嫁大伯或小叔。此舉意為不致財產為外人所有，而女人則是最重要的財產。酋長夫婦已經在千方百計創造機會，讓她與小叔盡可能多地呆在一起。等雙方一旦有感覺了，便準備讓二人成婚。這讓紀蒿心驚肉跳，看著這個比自己小四五歲的青澀少年，開始戰戰兢兢不敢碰她，慢慢地便敢動手動腳了。一天晚上，小叔子在阿母慫恿下半夜鑽進紀蒿蚊帳內，紀蒿大怒，狠狠地教訓了他一頓。可她的心還是涼透了，去意已決，更感到不能等了！
當年逃出疏勒時，她與寒菸雖然年幼，但複國之誌，從小便根植在她們幼小的心靈中。曾經滄海難為水，國仇家恨在心中。現在她們的部落、她們的生命都是漢使團救的，她們的心也隨漢使團遠去。漢使團來了，一個生機勃勃的新時代即將到來，這次聽說漢使團這麼短時間便已經拿下於闐，並準備出兵莎車，膽大妄為的紀蒿心裏便又開始蠢蠢欲動了。