林修然把雙手支撐在桌麵上，看上去像個講學的教授般斯文儒雅：“就是字麵上的意思，死者雖然髒器已經缺失，但是根據蛛絲馬跡，我還是可以判斷，他是位同誌。”他是個法醫，看慣了生死，再出格的事情也無法讓他覺得驚訝，聲音一如往常的波瀾不驚。
“同性戀？！可是他有老婆啊？！”作為一個標準直男，朱曉極為震驚。
宋文繼續轉著手裏的筆：“有老婆怎麼就不能是同性戀？好多同性戀都是會結婚的啊。隻是這種做法不太道德。”
一直以來，這種取向是大家所禁忌的話題。
林修然也學術地解釋道：“同性戀是人類乃至哺乳動物的三種求偶傾向之一：異性求偶，同性求偶，雙性求偶。也就是我們常說的：異性戀，同性戀，雙性戀。科學調查顯示，同性戀人群在人類中占5%左右，雙性戀占到1%。也就是說，你從小到大所接觸過的親朋好友中，一定有同性戀，隻是可能你不知道罷了。當然我認為這隻是本案的因素之一，不一定是全部重點。”林修然解讀得一本正經。這些事情本來就再正常不過，隻是普通民眾，似乎覺得同性戀離自己的生活頗遠，朱曉顯然就是這類人，仿佛不相信也不接受這世界上還有這類人的存在。
傅臨江也在一旁正言辭道：“讓人覺得可怕的不應該是那些坦誠而且對社會無害的同誌，而是更多由於父母的逼迫，生活環境的影響，不敢直麵自己的性向的人，他們披上了一件異性戀的外衣，壓抑下自己的本性，反而讓自己成為了掩藏於人間的怪物。由此帶來的艾滋問題，亂交問題，才是更為危險的。”
朱曉理了一下思路：“這麼說，這位同誌是在跟人那啥之後，死在了家中？”
林修然道：“死者是已婚狀態，這位使用了套子的人，究竟是短期情人還是長期情人，還是隨便找人約了個炮，就要靠你們調查了。”然後他側身指向投影儀上的畫麵，“我們來看看屍體：死者的頭部，四肢分離，軀幹被切開，內髒被絞碎，這些都是在現場發現的。在冰箱中發現的人頭頸部傷痕較為雜亂，基本都是死後傷，我們發現了一些屍塊，其中大部分是肋骨和腹部的相關部位，由於已經燉煮過很多肌肉痕跡無法辨認，我們從中剔出了骨頭，進行了拚接。”
幻燈機上出現了胸骨的複原圖，那些胸骨拚在了根據死者身材模擬的粘土模型上。除了少量缺失沒有拚上，大部分已經複合完成。
“我們可以看到，這些胸骨大部分分成四到五節，隻有這個位置……”林修然說著話在左胸靠中的位置畫了一個紅圈，“這裏的骨骼多斷了一刀。”
“掩蓋傷口？”宋文轉著的筆微微一頓，輕聲問道。如果那裏本來有一處刀痕，想要讓人看不出來，最好的方式就是在傷痕上再加一刀，可大概分屍的人也沒有想到，在進行複原後，這樣的行為反而讓這多出來的兩刀突兀了起來，好像是在畫蛇添足。
林修然帶上手套，拿出兩段胸骨指給宋文看：“就是這裏，凶手是把肋骨一條一條分下之後，再剁開的，所以每一個剁下來的痕跡，都是垂直使力，斷口幾乎是平的。而人的胸骨本身之間是有一個弧線的……”他說著話，比劃了一下下刀的兩種方式，“所以盡管凶手在差不多的位置上下了刀，依然沒有毀去那兩個痕跡。”
隨著林修然的手指處，兩小段胸骨上有兩個淺淺的豁口，如果不仔細看很難發現：“這兩處痕跡，是在左側胸骨的第四，第五根上，為兩處斜向的相對淺淡劃痕，如果有一處這樣的痕跡，還可以說是巧合或者是其他原因造成的，可是在弧線形的胸骨上，有兩處位置完全呼應的傷痕，就絕對不是巧合了，可以確定，這應該是一次凶器的刺入點。”