老頭兒說王守道刻木人斬水蛇這件事兒，我高祖父沒聽王守道提起過，不過刻木人請神的方法，王守道倒是教過他，想來老頭兒說的這事兒不假。
咱把話題再返回來。老頭兒這時候聽我高祖父說，自己是王守道的徒弟，立刻激動起來，又聽說我高祖父是蔡府的姑爺，當即表示，這次撈屍，祖孫三個不要一分錢。
老頭兒說不要錢，我高祖父不可能真的讓他們白幹，撈屍這種事兒，可不是一般力氣活兒可比的。
老頭兒的兒子，也就是那個中年人，下到井裏約莫過了能有一炷香的功夫，在井裏喊上了，說摸到一個。
古時候的水井並不深，一般不超過十米，因為地下水資源相對現在來說，要豐富很多，地下水位也高，井口到井底水麵的距離，一般隻有兩米多不到三米的樣子，有時候不用轆轤和井繩，用扁擔勾著水桶就能打上水來，要是趕上雨季，還能從井裏往外翻水。當然了，我說的是我們這裏的水井，並不代表全國各個地區的。
守在井口兒的人聽到中年人的喊聲，趕忙把另一根早就準備好的草繩放到了井裏，井裏的中年人隨後拉著草繩，再次潛進水裏。
不大一會功夫，中年人從水裏鑽出，招呼上麵的人拉草繩，隨著草繩一點點拉動，一具男屍被眾人從井裏拉了上來。
這男屍保存的非常完好，除了皮膚被水泡的有點發軟發白以外，並沒有發屍的跡象，經幾個家丁辨認，正是老廚子的徒弟張江。
半個時辰以後，就在午時快要過去的時候，小蘭的屍體也被打撈了上來，小蘭的屍體和張江的屍體狀況差不多，就是臉上一些地方有淤青，看著挺不協調。我高祖父心裏明白，這是讓張江給打的。
鬼魂化煞以後，屍體一般不會腐爛，但是鬼魂要是受傷，傷口就會在屍體上呈現出來。這就像一個……怎麼說呢，用現在的話說，就像一個蝴蝶效應，也像是一個連鎖反應，亡靈受傷，它原本的宿主也會受傷。這個呢，我的文字表達能力有限，真的不能準確的解釋清楚，各位知道意思就行了。
兩具屍體打撈上來以後，我高祖父和蔡府這些人也算鬆了口氣。不過，由於張江的魂魄沒能從井裏收上來，我高祖父隻能改變原來的計劃。
我高祖父吩咐家丁，把小蘭的屍體在蔡府找個空房，好好安放，張江的屍體呢，隨便扔進柴房就行了。
隨後，我高祖父讓下水撈屍的那個中年人洗了個熱水澡，那熱水裏被我高祖父放了艾草葉，除晦氣用的。早些年，在我們這一帶，家裏要是有人去世了，操辦完喪事，把去世的人下葬了以後，都會在家裏的各個房間點些艾草熏一熏，或者撒五穀衝一衝，主要就是除晦氣的。民間還有另一種說法，說這麼做是怕有些死者的亡魂舍不得離家，用艾草一熏，或者撒五穀一衝，魂魄就在家裏呆不住了，就會離開家去它該去的地方。不過，我並不是太讚同這種說法，在我看來，燒艾草，撒五穀，衝晦氣是一方麵，尋求心理安慰才是真的。
言歸正傳。一切處理停當以後，蔡文燁讓廚上設宴。
吃過午飯以後，蔡文燁給了那祖孫三個每人十兩紋銀，三個人說什麼也不要，最後我高祖父出麵，和他們來回推讓幾次以後，老者勉強收下了十兩銀子。
撈屍人祖孫三個走了以後，蔡文燁問我高祖父，小蘭和張江的屍體怎麼辦。
我高祖父想了想，問蔡文燁，過去那個小花匠的屍體埋哪兒了。
蔡文燁回答說，小花匠死後，小花匠的父母把屍體帶回了家，不知道埋哪兒了，蔡府還給了那對夫婦一百兩安葬費。
我高祖父說，不如給小蘭和小花匠結個陰親，這樣小蘭的心願就算了了，咱們活著的人，也能夠安心了。
蔡文燁點頭答應，吩咐老管家蔡章出城找小花匠的父母，商量結陰親的事兒，還好小花匠的家就在城外一個小村子裏，離縣城不算遠，不過，管家蔡章具體是怎麼跟小花匠的父母商量的，咱就不再細說了。
隨後，我高祖父又吩咐幾個家丁，把張江的屍體用草席裹了，抬到城外找個荒僻的地方，澆上燈油燒了，燒過以後，就地挖個墓坑埋了。
一般化煞的鬼魂，屍體都是不腐爛的，屍體算是鬼魂的一個寄托之所，這時候要是把屍體給它一燒，魂魄就會跟著消失，不過這些鬼魂具體是魂飛魄散，還是被迫送到了它該去的地方，這個我就真不知道了。過去鬼事多，現在鬼事少，除了現在人口多了，沒了鬼魂容身之處以外，和國家實行的火化政策可能也有很大關係。