再也沒有哪裏的雪, 能驚豔過純陽的山門。
飛白提著酒壺, 負著劍，踏在山行的路上, 腳下細微的咯吱聲在這靜謐的蒼山裏有一種格外清晰，又令人安心的感覺。
棧道白雪，流雲青崖。
分毫未改的景色, 令他想起第一次上純陽時，山門前那隻騰空高翔的鶴。
距離宮城前那場大戰, 已過去了二十年。
江湖人隻知, 純陽子入宮為大明測算國運, 然此舉動搖了淨念禪宗長久以來輔佐國運的地位，故在他出宮之後, 淨念禪宗兩位高僧心有不服，截住他同他論道。
魔門中人陰險毒辣，趁他們專心論道之時設下埋伏偷襲。後來雖因邪王石之軒及時阻止, 但兩位高僧終究在論道之後雙雙圓寂，純陽子也從此消失。
有人說他是在論道時得悟大道飛升了, 有人說他是死在了這場精心安排的埋伏中。
飛白更願意相信，他是化成了這純陽宮山上終年靜透如玉塵般的雪。
不然那個讓世人聞風喪膽的邪王，怎麼會甘心在這麼一處冷清的地方, 一守就是二十年。
飛白已不再是當年那個初出茅廬的小道士了，他如今論資排輩, 也是江湖老一輩高手了, 蕭昊離開前將代掌門的權力交給了他, 所以蕭昊失蹤之後，武當就順理成章落在了他的肩上。
這簡直是一份天上掉下來的殊榮。
沒人知道純陽子究竟對朱元璋說了什麼，隻知他出宮之後，原本打算扶植朱允炆的朱元璋突然態度大改，力排眾議將燕王朱棣立為儲君。
六年後先帝駕崩，朱棣即位，聖上感恩於純陽子為他掃清道路，同時也為讓自己的皇位更加穩固、更加名正言順，遂下令北修紫禁城，南修武當。
朱棣很清楚，若非純陽子的一番預言，他要坐到今天的位置，恐怕要付出極大的代價，甚至有可能背上弑帝的汙名。
昔日兵權在握的燕王，早就做好了如有意外不成功便成仁的準備。
但如今，這些準備都不必要了。
他特別強調，修武當“其山不可損分毫”，並在武當金頂紫霄大興土木，揚言要發揚道統，意在宣示皇權。
朱棣能理解朱元璋召純陽子入宮的目的，他所謂的“發揚道統”，實則也沒有半點真想光大道教的意思，而是借此舉來震懾這些幫助他登上帝位的人。
在他眼中，淨念禪宗抑或武當，其實都沒有分別，佛道兩派的道統之爭同他也沒什麼幹係，他隻是這場道統之爭的受益者。
但他不會像朱元璋那樣以殺戮來“報答”有功之臣，也同樣不想看到自己將來有一天會像朱元璋這樣，被一群道士左右江山大統。
將武當捧上神壇，扶植道門，可以將苟延殘喘的佛門一舉打壓下去，同時也是在向道門殺雞儆猴：宗教今昔的輝煌都是帝王賦予的，日後安分守己做好世外高人，才能各自相安無事。
飛白作為新一任的武當掌門，又怎會參不透其中深意。
但朱棣實在過慮了，因為這世上僅有的兩位修習《戰神圖錄》之人，都已徹底消失。武當能做的無非是繼續享受帝王的恩寵，為君權服務罷了。
戰神圖錄的事是飛白從言靜庵那裏獲知的，在那場不為人知的“論道”之後，布達拉宮傳來消息，說活佛鷹緣突然離世，除了他父親那把鷹刀，什麼也沒留下。
布達拉宮為守護鷹刀內破碎虛空的秘密，將那鷹刀層層封鎖，不讓任何人有機可趁。
思及言靜庵，便更覺掌門師兄在人世所做的一切讓人歎為觀止。
在所有當世高手心中，越是活得久的人，越能體會到純陽子那些不著痕跡做下的安排處處皆有深意。
就拿當日他被迫留在萬花來說，以他之能又怎會不知石之軒同他分開後，會在魔門做什麼反應。龐斑找上萬花，根本就在他設計之中。
而應對龐斑，隻幾句陷阱機鋒，就引得這不可一世的魔師向言靜庵立下退隱江湖之誓約。
世人隻看得到龐斑挑戰中原高手，在純陽子那裏落敗，又徹底被言靜庵收服，可誰又細想得出，言靜庵為情殉道送龐斑破碎虛空，其間二十年江湖風平浪靜，這份功勞實是純陽子所為。
同時，知道龐斑終有破碎虛空之一日，純陽子借為八派解圍之機，專程送了龐斑一名可以繼承衣缽的優秀弟子，且留下了一位專克製他的傳人。
這位傳人，正是如今無數江湖俠士魂牽夢繞的女神、現今的“小魔師”方夜羽心頭的純陽雪——秦夢瑤。
正魔兩道間，因這幾代層出不窮的情愛糾葛，時至今日，竟可以同桌而食，放下幹戈。
朝廷的動向也有推波助瀾的作用，帝王對神道看似推崇實則排斥的態度，令這些終日執著於道統紛爭的弟子們冷靜下來，無論魔道、佛道還是道門，如今都不敢再肆意借改朝換代之事鞏固道統，信仰之爭轉為發展信眾這等最基礎的形式。