第59段(3 / 3)

他幾千年沒繃緊過的神經繃成了一張弓,頗有些小心翼翼的問“……除了對著崇寧仙君三跪九叩,還有什麼內容嗎?”

端秀一揮手道“也不是大事,乘著著兩天沒事,你先寫篇祭文吧。”

葉酌舒了口氣“祭天的文?這簡單……”

端秀打斷他“我劍修逆天而行,又不是長舟渡月那幫順應天時的烏龜,我們最信人定勝天,你祭什麼天啊?”

葉酌不祥的預感逐漸加重,他問“那祭什麼?”

端秀奇道“你連這也不知道?祭祀也就是祭天祭地祭祖,我修士不祭天地,唯獨尊重祖師,拜入內門的弟子是一定要寫呈給崇寧仙君的祭文的。”

葉酌“……”

——我就知道!

他痛苦扶額“剛剛把葉崇寧確定為情敵,我就要給他寫祭文,天底下怎麼會有怎麼慘的事?”

祭文這個東西,一般分為兩種,祭天和祭人。崇寧仙君是人,所以要給他寫祭文,應該是第二種。這種文章比較特殊,一般是後人跪在墓碑前,領頭的哭兩句“悲哉!某某。”,然後拿著一疊草紙,把草紙和祭文混在一起,一邊哭一邊燒。

古往今來,給自個寫墓誌銘的不少,還真沒聽說過有誰給自己寫篇祭文的。

第一,沒誰知道自個確切的死法,不然葉酌提筆自己寫個“嗚呼哀哉!崇寧仙君於某年某月暴斃荒野。”他後人墳前翻開一看,“不對啊,仙君不是死於感冒/咳嗽/坐骨神經失調引起的骨骼壞死”的嗎?這就會產生分歧。

第二,祭文要表達哀思,旁人可以哭仙君命途多舛,葉酌也沒法自個在文章裏哭“崇寧仙君你死的好慘啊,身世好艱難啊,天啊好可憐啊”雲雲,不然未免也太過做作了。

故而端秀這個要求一提,葉酌腦海一片空白。

他十分抗拒“仙君尚且健在,身體康健的很,我看他再活百八十年沒問題,我怎麼能給他寫祭文?”

端秀敲了下他的腦袋“說什麼鬼話,仙君萬代千秋,什麼叫百八十年?”

葉酌低頭認錯。

端秀見他態度良好,便也不在意他冒犯了仙君,道“仙君怎麼收了你這個不知變通的徒孫,祭文便一定是祭死人的嗎?那麼多登台祭天的,難道天是死的?”

她白了葉酌一眼,提點道“你不會,不妨去看看祭天的祭文如何寫,照搬就是了。”

下泉宮敢把葉酌和天道作比,然而蒼穹以下,萬載須臾而過,便是仙人神君亦不過浩渺微塵,朝生暮死,他也不覺著做個仙君比誰人尊貴,要後人如何祭奠。

葉酌自覺擔不起,便訕訕道“天道何其浩渺,用祭天比照祭人,不太好吧。”

端秀當下略略皺眉“旁人如何認為我不管,我下泉子弟,是必須要敬的。”

葉酌難以爭辯。

他思緒一轉,忽然道“長老,如果說每拜入下泉的人都要寫祭文,那我師傅他……”

溫行生的清風朗月,衣著也是樸實無華那一掛的,祭文卻是要花裏胡哨大吹特吹,最好吹出風采吹出不同,放個屁都要給他吹出地崩山催壯士死的豪邁來,他實在想象不出溫行寫祭文的樣子。

端秀道“你師傅啊,他當然寫了,而且他當時被選為侍劍,字數要求比旁人都要多些。”

葉酌和見了鬼一樣“這還有字數要求?”

端秀含笑看著他”自然是有的,你看”她掀起竹簾,抬手往下一指。葉酌看去,這飛鳶已經飛到了下泉邊上,皚皚雪峰與漆黑的一點溫芒塔尖已然可以遠遠望見,飛鳶的正下方是兩座下泉餘脈,沒有下泉諸峰那麼高,山間還有些村落人家,散落在半山竹木之中。

她道