和普通的葬禮流程不同，老先生的葬禮完全是西式的，葬禮上還有唱詩班和鋼琴師演奏。這種排場一般人可享受不到，足見老先生的地位和榮譽有多高。
我身著一身黑色的西裝。黑色的西裝，黑色的襯衫，黑色的西褲，黑色的皮鞋。唯一不是黑色的，可能就隻有我胸前深藍色的領帶，以及我的內褲了。
楊姐身穿一身灰黑色的禮服，緊身的黑色禮服很保守，露肉也非常少。上半部分幾乎將整個上半身都包裹了起來，一直包到脖子。肩膀和手臂也被修長緊身的黑色衣服所包裹。隻露出一截白色的手腕。
雖然露得很少很少，可是因為是緊身的關係，卻把她豐滿的上圍以及纖細的腰肢給凸顯得華麗無比。即使外麵撐著一件外套，但是仍然掩蓋不住楊姐風姿綽約的體態。
禮服的下擺緊緊抱住臀部和大腿，一直到膝蓋部分，有點像一步裙的樣子。和灰黑色禮服相對比的是，楊姐兩條修長雪白的小腿。
可能是為了照顧我的身高，也可能是為了低調。楊姐沒有如往常那樣，穿著迷人的紅底高跟鞋，而是穿著一雙平底的黑色皮鞋。
因為工作分工的關係，我其實很少跟楊姐接觸。因為有傷悲賜予的無憂無慮的生活，所以我的工作總是能夠完美地完成，而且往往得到的報酬要比預先說好的要多。既然錢都到手了，楊姐也很少管我的工作方式。用一個詞來形容，就是散養。
所以，楊姐在我的印象裏，並不是很熟悉。再加上她是我的老板，我也就不敢對她的事情過多地追問。
在我的印象裏，楊姐就像是一個知性的大姐姐一樣。雖然已經三十幾歲的年紀了，但是遲遲沒有結婚。盡管她天姿國色，有時候也能風情萬種。可是就是感覺沒有任何一個男人能配得上她。
楊姐很高，目測至少一米七五以上，模特般的身材。如果穿上高跟鞋，再加上她成熟的氣質，一米八等高度，有著兩米的氣場。我也隻有一米八不到的身高。即使楊姐不穿高跟鞋，也能跟我肩並肩。然而她的氣場實在是強太多了。站在她的身邊，我就像是個小娃娃似的。
因為我對這個老先生並不熟，隻是在書上見過，所以我對他的感情並不深。但是楊姐卻不一樣。楊姐可以說是他的徒孫，而這個快要100的老先生，特別寵愛楊姐。楊姐在老先生的麵前，也特別地聽話懂事。兩人的感情，就像是親爺爺和親孫女一般。
我這是第一次看見，平時成熟穩重、談笑風生的楊姐，竟然會落下淚來。
因為我們的關係和老先生十分疏遠，最多也隻能算是學術上的後輩。所以我們在葬禮上並沒有多高的地位，流程上也隻是稍稍走了一個過場而已。
最後，家人帶著老先生的屍體，跟著送葬的隊伍走了。
原本我是打算和楊姐一起回心理谘詢中心的。可是就在我要去取車的時候，我卻被人叫住了。叫住我的人，身穿一身黑白色的長袍，是神父專用的那種衣服。
“你好。”那個神父模樣的人主動叫住了我。但是我並不認識他，也不認識任何神職人員。他叫住我是為了什麼？
就在我猶豫的時候，這個神父取下掛在胸口的銀色十字架，在我的手上晃了一下。
頓時！我感覺到蛇骨戒發出一股劇烈的灼熱感！
我瞬間縮回了手。神父也像是得到了證實一樣，重新打量了我。
楊姐看到這一幕，知道其中有些門道。於是，聰明的楊姐找了個理由，自己走開了。隻留下了我和神父。
神父麵露微笑。他的微笑，和我在死亡許願室你見到的那些冷笑、奸笑不同，他的微笑中，充滿了溫暖，或者說，充滿了慈愛的氣息，給人一種非常和睦的親切感。
神父自我介紹道：“我姓白。你叫我白神父就可以了。或者，你也可以學別人那樣，叫我老白也行。”
我看著眼前這個自稱是白神父的男子。雖然他自稱老白，但是他非常年輕。我敢打賭，他最多也就30歲了，可能連28都沒有，隻能算是個壯年的小夥子。但是，他的打扮卻非常地成熟穩重，甚至有些老陳過頭了。連發型也是那種油光岑亮的大背頭。我的記憶裏，這種大背頭一般都是45歲以上的人才會留的頭發。這也讓他從30歲以下，一躍成為35歲以上的中年人的樣子。
但是，這種老氣的打扮並沒有減弱他的帥氣，反倒是增加了他的成熟穩重的感覺。他看上去就給人一種非常值得信任的感覺。
他的外貌很中規中矩，臉型介於鴨蛋臉和國字臉之間，並不是影視上流行的那種帥哥的臉龐。相反，他的臉龐有點像那種80年代流行的臉型。雖然不夠俊俏，但是卻顯得非常端正！再加上濃眉大眼，麵部也打理得很幹淨，總的來說，就是給人非常值得信任的感覺。
“我還是叫你白神父吧。”麵對著這個和我差不多年歲的年輕人，我實在是沒有辦法叫他“老白”。
白神父很自來熟地說道：“我的朋友，你的手指上，戴著象征邪惡的物件。”
回想起剛才，他用十字架罩在蛇骨戒上的時候，蛇骨戒發出了灼熱的感覺。看來這並不是偶然。這個家夥也一定知道些什麼。
對於白神父，我還是有一些戒備的。於是說道：“我不知道你是誰，同時也不希望你打擾我的生活。”說完，我轉身就要離開。
沒想到白神父竟然非常厚顏無恥地拉住我說道：“既然來了，喝杯水再走吧。”
於是，我就這樣，就被白神父拉進了他的辦公室。
白神父的辦公室很整潔，我甚至覺得整潔得有些過分了。整個屋子，構造和布置非常地簡單。正房間，四四方方，一窗、一門再無其他。靠窗的位置，擺著一個桌子，桌子後自然有一把椅子。桌子的左右兩側，都是書架和櫥窗。書架上擺著各種書籍和資料，都是有關神學的。而櫥窗裏，都是一些教堂通常用到的東西。灰色的地板，就是那種非常廉價的人造地磚。灰色的前麵，就和學生教室裏的顏色差不多，給人一種很肅穆單調的感覺。雪白的天花板，幹幹淨淨。整個房間，除了天花板上的風扇，牆角的日光燈，桌上的電腦，再無其他用電設備，甚至連空調都沒有。
相比我們心理谘詢室的豪華，這裏簡直能用簡陋來形容。
想我們心理谘詢室裏，三排裝飾用的泛光燈，可以調節亮度的照明燈，光是這些，每個月就不少電費。同時，為了營造一種私密的氣氛，我們在診療室或者會客的辦公室裏，都是不開窗的。不開窗，但是同時也要保證空氣清新。於是，就有了排風用的靜音風扇，過濾空氣和風塵的空氣淨化器。以及工作時間全時段開啟的空調。這樣一來，一個月的電費又是不少。
隨後，還有各種其他設備。諸如紅酒櫃。因為是在辦公室，並不是專門的酒窖。所以紅酒沒有辦法控製在一個合適的溫度。這就需要一個紅酒櫃來保證紅酒的品質。紅酒櫃和空調不同。空調是有人的時候才開，而紅酒櫃是不管有沒有人，全天候24小時開啟的。與之配套的，自然製冰機是不少的。全自動的製冰機，每天上班定時開啟，每天下班自動清洗關機。其能耗遠遠超過冰箱等一般家電。隨後是咖啡機、冰箱等這種常用家電，就不必多說了。
我不屑地撇了撇嘴：“你這裏簡直很原始社會一樣。”
沒想到，麵對我的挑釁，白神父竟然一點都不動怒，而是很隨和地說道：“簡單，就是最幸福的。有的時候，生活中裝著太多的東西，會讓你的生活變得沉重無比。不妨試試放下負擔，輕裝而行，你會覺得生活很快樂的。”
“輕裝而行？”我不屑地冷哼一聲。天熱了，就要開空調。我寧願窩在空調間裏看著窗外那些汗流浹背的人，也不會輕裝而行的。口渴了，就要喝水。要養生，我有各種茶葉、花果、藥材。要情調，我有各種紅酒、雞尾酒、軟飲料。比起那些連買一罐可樂都要猶豫半天的窮人，我這樣的生活才算愜意。生活？生活是什麼？生活就是享受。雖然不求豪華別墅，但是至少我睡的床能讓我攤開手腳，自由自在。輕裝而行？那隻是窮人的自我安慰罷了。人沒有欲望，便是行屍走肉。而沒有辦法滿足欲望，那便是形同行屍走肉。
也許是看出了我的想法，白神父毫不介意，也不再繼續說這個話題。
我原本以為，他所說的留下來喝杯水，至少會給我泡一杯茶。沒想到這家夥真的隻是給我倒了一杯白開水而已！
我接過水杯，裏麵真的是什麼都沒有，就是一杯普普通通的水。或許連純淨水都不算，可能隻是一般的涼白開或是過濾水而已。
我喝了一口，卻覺得有些辣喉嚨。
“怎麼回事？”我不由自主地脫口而出，“這水怎麼是辣的？”
白神父卻笑笑：“你已經病入膏肓了。如果你連這杯水都能喝出辣味來，說明你的體內已經被黑暗侵蝕得很深了。”
“別跟我玩這套，你這就是一般的江湖騙術罷了。”
白神父也不跟我多解釋什麼。正巧門口路過一個保潔的大媽，白神父就順便叫住了她：“來，張大媽，打掃得也累了吧？喝杯水休息一下吧。”說著，白神父也給那個大媽倒了一杯水。用的就是我剛剛喝過的杯子，因為我剛才喝得有些辣喉嚨，所以還有四分之三沒有喝完。此時白神父隻是往裏續了一點而已。
“謝謝白神父啊，你對人永遠是那麼溫柔。”大媽滿臉笑意地接過杯子，一口喝幹。
白神父笑著問道：“什麼味道？”
“恩，就是一般白開水的味道，還略微有些甜呢~”大媽笑了，笑得很淳樸，“不跟你嘮嗑了，我還要去打掃教堂呢，先走了哈~”說完，大媽就離開了。
白神父把杯子遞還給我，說道：“一樣的杯子，一樣的水。你喝出來是辣的，而大媽喝出來卻是甜的。”
我不信邪，被子裏還有一點點沒有喝幹淨。於是我也不管什麼忌諱，直接把杯子裏最後的兩滴液體倒在了舌頭上。
當液體倒在舌頭上的同時，我能明顯的感覺到一股刺激。說是辣，也不算是辣，倒是微微有一天疼痛的感覺。
白神父笑著坐了下來，對我說道：“我這裏的水，都是經過祝福的聖水。心地善良的人，能從聖潔中感覺到微微的甜味。而心存邪惡的人，則會被這聖水灼燒。你感覺到的辣味，其實並不是辣味，而是疼痛。是聖水和你體內的黑暗力量相互抗擊所產生的感覺。其實，辣味並不是五味之一，辣味是屬於痛覺……”
“不用解釋了。”我打斷白神父說道，“你從剛才開始，就一直在暗示著什麼，不如，有什麼話就直接說了吧。”
“其實，我並不是萬能的。”白神父謙虛地說道，“我隻知道你的身上有著很多的負麵的能量，但是我並不知道你的來曆。如果你願意告訴我，我倒是可以幫助你。”
“幫助我？”我冷笑一聲。雖然沒有回應他的話，但是我心裏很明白。你能讓死人複活麼？你能讓我擺脫傷悲的控製麼？你能滿足我對生活的需求嗎？你們這些神父的套路我見了多了。遇到困難，你們並不會去幫助別人解脫困難。而是告訴那些人，這些是神對你的考驗，你出生就是有罪的，你現在就是在贖罪。從心理學上的角度來說，事情本身並沒有發生什麼變化，而降低是心理期望，心理期望降低了，與之相伴的不快就會降低，因為欲望降低了。
如果那些人，沒有熬過困難，那心理期望降低了，自然心理的那種不舒服的感覺也會降低。而那些熬過困難的成功人士，則會美其名曰，你完成了上帝對你的考驗。
我一直覺得，這就和古時候上街擺攤的套路是一樣的。一個回答，正反兩麵都能說得通。兩邊都吃得著。
而西方的這套理論，也美化得很好看。“如果上帝要你成功，是直接讓你成功，還是給你一個成功的機會？”這和授人以魚不如授人以漁的道理是一樣的。但是，如果你成功了，他們便會說，是你抓住了上帝給你的機會。如果你沒有成功，便會說是你沒有做好成功的準備。總之好的永遠是上帝的，而不好的永遠是你自己的。
相比之下，我倒是覺得，自負的這套理論和規則，反而更加符合常理。你想到得到什麼，就一定要付出什麼。並沒有等價交換這一說，你的付出一定會要比你得到的多。因為和你交易的人，沒有一個是慈善家，每個人都需要通過交易，來增加或滿足自己的欲望。
就好比你是一個老板，如果你花5000雇傭一個員工，那這個員工需要給你帶來多少的收益？至少要達到5001吧？如果花5000雇傭一個員工，而員工隻能帶來5000的收益，那老板就一分錢都不賺，那老板為什麼還要雇傭這個員工？所以，員工的付出和收益，一定是會比老板開出的工資要高的。這是不公平麼？不，這恰恰體現了公平。
又或者，有人開了一個超市，將貨物買進後賣出。如果買進是9元，那賣出會是9元嗎？絕對不可能。再怎麼說，賣出至少是10元，至少這個人開超市，做買賣，要有一定的賺頭才行的吧？難道說，他倒手就賺錢，這就是貪婪嗎？不，這就是生活所需，是再正常不過的事情。這個人絕不可能9元買進，9元賣出。一分錢不賺。給別人提供便利的同時，把自己餓死。誰都不會幹這種傻事的。
那麼，說到這裏。其實自負的事情也是一樣的。他建造了這個死亡許願室，用9條人命，換取了剩下那個人的一個願望。雖說9換1，看似很不公平，但是這就和超市做買賣其實是一樣的。自負不是慈善家，他不可能做虧本買賣。他提供的隻是機會，至於願不願意來，那要看人的本性。凡是進入死亡許願室的人，都是帶著欲望的，也就是說，這些都是自願加入這個死亡遊戲的人。既然自己已經做好了死的準備，也做好了拿自己生命做賭注的準備，那怎麼能怨別人呢？
比起神父那套和江湖術士沒有什麼差別的心理催眠和安慰的話術，我倒是覺得，自負的這種以物換物、以命換命的交易更加貼合實際。自負的做法，並沒有什麼不對的。
也許是從我的表情上讀出了抗拒的情緒，白神父再也沒有說什麼。而是突然地用手指點中我的額頭。
由於事出突然，我完全沒有預料到。一陣令人炫目的白光充斥了我的視野，我的整個人就像是靈魂出竅了一般，失去了意識！
等我醒來，我發現已經20分鍾過去了。