從這裏我們也就不難理解到，其實埃及帝國的文化正在全麵的開始滲透美吉多城鎮的各個方麵，可是造成這種後果的因素，其實我們之前也聊到了，這是圖特摩法老刻意為之的。
這就是埃及帝國刻意加速傳播各種思想，製度、習俗和規範。而圖特摩這樣做是有好幾個原因。
其一：這樣統治起來更為容易。如果說帝國的每個奴隸國都有一套他們自己的法律、文字、語言或者是貨幣，這樣治理起來就會非常的困難，而將這些所有的因素統一，可以說這對於圖特摩來說是一大福音。
其二：帝國的積極傳播共同的文化，就能強化這些文化的合法性。至少這種合法性就會不管在體現城鎮的鋪路上，還是各種屠殺，都會為太陽神的化身圖特摩找出一個冠冕堂皇的理由，而有些人會說，這是在傳播更為高等的文化，當然也有些人認為，這是說奴隸國的福利比起以前來更多，為什麼？
我們可以這樣來理解，現在《漢謨拉比法典》裏的法律，現在就可以說完全傳播到了美吉多城鎮裏，那麼大家也開始信奉太陽神，這樣一來，美吉多的人人也穿埃及帝國的服飾，乃至習慣什麼的都符合埃及的帝國規矩，如此是不是，美吉多的人也可以說他們也是埃及帝國的人呢？既然他們正是埃及帝國的人，那麼《漢謨拉比法典》，也就同樣適用於他們自己，他們也同樣擁有埃及帝國裏平民們的各種福利，當然美吉多的貴族以及王公們，也要同樣擁有埃及帝國裏的貴族與王公的福利。
而且還有更多的好處，有時候還是顯而易見，比如城市的規劃、乃至統一度量衡，但有時候也十分可疑，比如強製性的征兵乃至崇拜太陽神，也就是崇拜圖特摩法老。但是，比較多數的帝國官員們仍然會一心的相信，他們是在為了帝國的所有子民們整體的福利而在努力。
比個例子，比如我們中國古時候，在我們中國的統治者眼中，各個鄰國以及四方諸侯都是生活在水深火熱之中的蠻夷之邦，所以統治者的整個體係就應該澤被四方，光傳華夏文化。而所謂的天命，並不是剝削掠奪整個世界，而是要教化萬民。
所以從這個例子中我們也不難看出，圖特摩最終也是意識到了這一點，他最初的打算隻是為了更好的管理，對他們埃及帝國創造利益的同時也具有一定的穩定性，可是現在圖特摩又開始頭疼了，因為他沒有先見之明，發現事情已經發展到了這種地步。
比如目前美吉多城鎮裏的一些平民們，他們就是穿著埃及帝國的衣服，說著埃及帝國的語言，更是信仰著埃及帝國的太陽神與圖特摩這位神的化身，也是遵循著《漢謨拉比法典》裏的一切法律，至此他們就要求和埃及帝國裏的平民們享受同等的福利。
這其實是個滔天的大事件！因為圖特摩想了很久很久，覺得他根本不能解決掉這個問題，為什麼？我們之前也有聊過說，其實正是這些美吉多的平民奴隸們，乃至其他更多奴隸國的奴隸們，這就是分擔了原本埃及帝國的平民奴隸們的苦役，這才讓原本埃及帝國的平民們過上了比較好的生活，可以說福利比以前的苦役好了太多。
而現在如果讓美吉多這個城鎮裏的所有平民，成為合法的埃及平民，那麼就要依照《漢謨拉比法典》裏的一切規矩來同等對待，如果是這樣的話？那麼建造金字塔什麼的這種大型工程，這需要的奴隸要從什麼地方而來呢？
這的確是個非常難的問題，因為《漢謨拉比法典》已經改動過很多法律了，如果說再把法律改回原來對平民們還是不利的那種，那麼不要說奴隸國的各種矛盾並沒有得到解決，就是埃及帝國的原本平民們，肯定也不會答應，這也就會間接的造成更加恐怖的反抗，因為目前埃及帝國的人口，或者說是平民的數量實在是太多。
故此圖特摩進入超級文明帝國的雛形，算是在這個時候終止！因為他知道不能這樣做，他需要更多的資源和奴隸，然後來養活著整個埃及帝國，畢竟已經沒有回頭路可走，隻能這樣做。我們其實從這裏也不難看出，若圖特摩真的施行了澤被四方，乃至教化萬民的這條思想，那麼圖特摩今生絕對會偉大到，會令我們所有今天的現代人，這都無法想像的地步。
因為這種思想會猛烈的擴散，很可能在短短的時間之內，這就達到真正的統一。可以說就是同化的進行，會讓那些所有的奴隸國，徹底變成埃及帝國，可是圖特摩並沒有如此做，他還是有所顧慮。