而身在法蘭克王國的平民們也好不到哪裏去，因為查理曼一直在遠征進攻其他國家，所以這導致整個法蘭克王國平民們的賦稅加重，更是還要擔憂著強製性的征兵，不過法蘭克國家對於這一切處理的非常好，畢竟目前整個法蘭克王國的人可以說都是基督教的教徒，而與別人開戰，這是上帝的旨意，故此平民們隻能任勞任怨。
但是法蘭克王國高層雖然不是很腐朽，可以說已經是這個時代中的一處神奇的存在，因為查理曼不僅僅是不進行窮奢極欲，荒淫無度，而是非常重視國家的發展，也對軍事更加重視，畢竟要打仗嗎？所以整個法蘭克王國在這種情況下，查理曼還是攻下了薩克森人。因為薩克森人無法進行長期的戰爭，國力不太好。
而且查理曼在攻下了薩克森人和之前的倫巴德人之後，馬上就強迫這些當地人在城中建造大量的基督教堂，讓他們改信基督教，放棄他們之前的文化傳統，如果他們不願意就直接殺掉那些不聽話的，手段是極其殘忍的，這也就導致了倫巴德人和薩克森人的之前文化徹底消失，全部都被迫信了基督教，因為查理曼需要用基督教作為他自己的工具，然後管理所有的人，而現在這薩克森人和倫巴人的人口，乃至所有的財富，還有這裏的地皮都成為了法蘭克王國的所有物。
查理曼以這種殘忍的辦法擴張領土，所以獲得資源的速度是非常快的，而且查理曼他自己在基督教世界的威望也是與日俱增。到了公元七七八年的時候，查理曼又率軍進入了伊比利亞半島，還打敗了這個時候統治著西班牙的阿拉伯人，攻克了巴塞羅那城。
雖然查理曼的擴張領土手段是如此的殘忍血腥，最為重要的部分就是徹底毀滅當地的文化係統，迫使被他征服的地方所有人全部改信基督教，不信基督教的人一律趕盡殺絕！但我們不可否認的是，這個時候的查理曼確實用這種辦法，也是擴大了整個法蘭克王國的領土，而且查理曼他自己在基督教的世界中威望也是越來越高！
查理曼就是通過這種，看上去非常殘忍至極的戰爭手段經過了幾十年的征戰，我們也可以說，查理曼的一生簡直就好像沒有過過哪怕一天窮奢極欲、荒淫無度的生活，他的一生幾乎全部都是在爭戰，不是在去打仗的路上，就是正在打仗！所以最終法蘭克王國的國土簡直大到令人匪夷所思的地步。
到底大到什麼程度呢？這就相當於擴大到了我們現代今天的法國、瑞士、荷蘭、比利時、奧地利以及德國、意大利的大部分地區，所以目前的法蘭克可是空前強大的國家！而且我們之前也一直都在說，查理曼是強製性要求他自己攻克的地方所有人，必須要相信基督教的，所以在基督教的世界裏，目前的查理曼簡直就是像真正的上帝了一樣，查理曼他自己對於傳播基督教文化做出的貢獻，簡直到了不可想像的地步。
所以最終法蘭克自己的征戰一生快結束的時候，在公元八零零年，查理曼又進軍羅馬。這個時候的羅馬帝國非常的複雜！簡直到了令我們今天的人無法想像的地步，首先是皇帝需要大量錢財支撐他荒淫無度的生活，貴族們也需要，富人們也需要，所以羅馬帝國的平民們根本就是民不聊生的局麵，簡直活得樣子根本沒有一點點人樣，而且貴族們因為他們的國教，也就是基督教的信徒很多，所以國教基督教裏有很多信徒貢獻出來的財富，而且教皇的權力也越來越大，至此貴族們想從教皇手裏得到一些財富，而教皇也喜歡享受，至此產生分歧，貴族們聯合起來，將教皇驅逐出了基督教的教堂，讓他滾蛋！
可是查理曼這個時候剛好進軍到了羅馬，而且查理曼他還是一位基督教裏的絕對信徒，基督教的教義對查理曼來說就是絕對的天規，是不容忍任何人進行褻瀆的，再一個就教皇可以說就是在人間的上帝化身，也是不容忍進行任何褻瀆的。
至此查理曼就殺了很多羅馬戰士還有貴族，然後拯救了被驅逐的教皇利奧三世。而且這個時候的教皇利奧三世權力很大很大，因為整個羅馬帝國中平民們幾乎都是信的基督教，所以皇帝有時候說話根本沒有任何效果，而教皇一句話這可就另當別論了。我們也可以說，這簡直就是教皇間接架空了皇帝權力的一種概念，我們絕對要相信，當初的羅馬皇帝君士坦丁，將基督教設立為羅馬帝國的國教，本意就是用基督教控製帝國，基督教是他作為皇帝的一個工具，而君士坦丁絕對沒有想到，今天竟然是教皇用他的身份，直接架空了羅馬皇帝的權力。