至於烏托邦的土地、生產工具、房屋、財產等都歸全民所有，生活用品按照需求分配。在平等的基礎上實施生產公有和消費公有。烏托邦的男女也是平等的，婦女也有受到教育的權力，婚姻自主，和男子一樣參加社會勞動，享有和男子一樣的社會政治權力。在烏托邦裏農業受到了高度的重視，但農業不是一種職業，而是一種義務勞動。烏托邦裏的每個公民都必須從事兩年的義務勞動，然後再回到城市從事一門手藝。隻有特別喜歡和擅長勞動的人才能申請延長勞動時間。
但如果碰到了農忙，就要安排城裏的人去鄉村進行勞動。他們每天工作六個小時，其餘的時間歸個人支配。人民的服裝樣式都基本上一樣，隻有男式女式、已婚未婚的分別。公民就餐在公共食堂，看病到公共醫院，烏托邦物資充足，生活富裕，這裏沒有盜賊，也沒有乞丐。烏托邦的人勤奮敬業，生活簡樸，遵守法令，樂於助人，鄙視遊手好閑和奢侈腐化。烏托邦禁止嫖賭、飲酒、欺詐、陰謀、虐待等等惡行。烏托邦沒有貨幣，也沒有商品，人們視金錢如糞土，將金銀做成糞桶溺盆等。在信仰的方麵，烏托邦的信仰是自由的。
烏托邦還非常重視教育和科學研究，每個兒童必須上學，不僅要進行知識方麵的培養，還要進行道德方麵的培養。從事科學研究的人可以不參加勞動，但如果不能勝任，就要被安排去勞動。相反，如果從事勞動的人有特長，那麼也可以去參加科學研究。
說到這裏，我們也就將烏托邦的整本書意義大概係統的了解完了，這本書是我們所在的這個世界上，第一部空想社會主義的名著，影響了後來的很多人，比如傅立葉、聖西門和歐文等空想社會主義者，當然這種空想主義也是馬克思的科學社會主義來源之一。
當然這一切都是空想罷了，我們人類的自私是不允許這種情況出現的，畢竟我給予我們人類的判定就是除了自私以外，這就再也別無他物了，我也不接受任何人的反駁，因為我就是不接受。但是從這本《烏托邦》中，我們也可以反麵的看到，這個時期中的英國平民們的生活是什麼樣子的了，其實將這本書中我們認為正確的觀點，全部理解成反向的意思，那麼就是目前英國的實際情況，比如我們把《烏托邦》中的，婦女也有受到教育的權力，婚姻自由，然後換成反向意義，婦女沒有受到教育的權力，婚姻是不自由的，看吧，這一下子就看到了英國目前的情況，當然大家要是真的興趣的話，那麼就可以將《烏托邦》中的意思全部以反向思考的方式看一遍。
總之現在我們就不聊烏托邦了，隻要明白因為平民們的煉獄生活，即便就是坐在高處的莫爾都看不下去了，才產生了這種幻想人文主義文化，這就是西方國家在最為痛苦的時候幻想出來的美好，但也隻是一個參考，因為每個人的想法是不同的，比如我自己吧？我這個人有些神經病，我就不喜歡烏托邦的生活，我喜歡的生活是，整個地球上隻有兩個人，一個是我，另一個是我老婆，然後就沒然後了，對！大家沒有看錯，我連孩子都不想要，哈哈！
好了，接下來我們來分析了解一下這個時期西方國家的文學作品，當然也是從一個人身上來了解此事，這個人名叫塞萬提斯。
米格爾?德?塞萬提斯?薩維德拉，他是一五四七年出生於西班牙首都馬德裏附近的阿卡拉?德?埃納雷斯小城的一個沒落的貴族家庭，他的父親是一位外科醫生。由於家境貧寒，塞萬提斯其實隻上到了中學，但是他非常的勤奮好學，走在大街上見到有字的廢紙也要撿起來讀一讀。雖然塞萬提斯是沒有上過大學的，但他閱讀了許多古希臘古羅馬的經典名著和其他的著作，成為了一個博學的人。
塞萬提斯他二十二歲的時候，因為他目前是一位非常博學的人，所以他也能找到一份比較體麵的工作，他目前是一位紅衣主教的侍從，然後紅衣主教來到了意大利，當然塞萬提斯他作為侍從也是來到了意大利。在意大利，塞萬提斯深受這個時候興起的人文主義影響，廣泛的接觸了很多文人學者，也閱讀了大量優秀的文學作品。至此一年之後，不安現狀的塞萬提斯參加了，西班牙駐意大利的軍隊，被分配到了一艘戰艦上當水兵。
這個時候的奧斯曼土耳其帝國的戰艦經常出沒在地中海，給歐洲的國家們造成了很大的威脅。於是西班牙就和意大利的威尼斯組成了聯合艦隊，共同抵抗奧斯曼土耳其。一五七一年，我們人類曆史上最為著名的勒頒多海戰爆發。本來這個時候的塞萬提斯他自己生了病，是在發高燒，是不應該參加戰鬥的，所以船長讓他躺在船艙中休息。但是塞萬提斯怎麼也不聽從船長的命令，他完全不顧船長的勸阻，毅然就衝上了甲板參加戰鬥。最後的結果是西班牙和威尼斯的聯合艦隊大獲全勝，而塞萬提斯這個時候則身受重傷，直接就被截去了左手。可是塞萬提斯竟然一點也不後悔，他說：失去了左手，右手更顯得光榮！