部環境對她的傷害。她拒絕母親帶給她的恥辱，拒絕別人對她的嘲笑，同時也拒絕姐姐對她的拋棄，甚至也拒絕自己的幼稚。她用拒絕的磚石給自己建立了一座城堡，她躲進這城堡裏慢慢舔著自己的傷口，把自己凝聚住，迅速成長。
水蓮的這種拒絕形式，使我們聯想到她的母親，當初失身以後她母親就采用這種硬碰硬態度對抗世俗。這就使水蓮在拒絕她母親的影響時，卻采用了她母親的形式，繼承和重複了她母親的思維方法。我把這看成一個不吉利的信號，這種重複給我們一個預感，暗示著對於思維方法的繼承和重複，就是對命運的開始重複。
這種想象給我們一個啟示，是否可以這樣認為，隻要我們繼承和重複前人的思維形式，無論在表麵上如何變化，永遠逃不脫對前人命運本質上的重複？這像是一個溫柔的陷講，一個隱蔽的規律，局限個人命運的同時，是否也左右和影響社會的發展和曆史的進程？這種時時泛濫起來的思考災難，痛苦地折磨著我，不斷將我的敘述傷害。
讓我們繼續觀望水蓮的孤獨。水蓮本來就長得漂亮，她的孤獨又把她的漂亮突出，孤獨如竹竿把她的漂亮當彩旗高高舉起迎風招展，她走到哪裏，就在哪裏灑下孤獨的芳香，把山裏小夥子們誘惑。
這使她擁有越來越多的求婚者。方圓幾個村子，不斷有媒人蒼蠅般往她家飛。十八歲那年，她出嫁了。她嫁給了月亮河村的李和平。這是她自己做主選的男人。她不嫌棄李和平的貧窮，她相中了李和平的眉清目秀和忠誠老實。也許她更看中這選擇本身，在那舊時，姑娘家能自己選男人，並非容易。是媽媽把婚姻自由從世俗中輸出來，當嫁妝送給了她。
這是水秀自殺前辦得最漂亮的一件事。為給女兒找個好人家，她做賊一樣先四處打探，給女兒初選出三個候選女婿。然後帶著女兒，以趕集上會名義，使女兒目測了三個候選人。水蓮最後選中了李和平。她這才出麵，按老規矩，接下了李和平送來的彩禮。這種打破常規玩弄手腕的做法，再次顯示水秀的潑辣和脫俗。並且，她這麼做，給了女兒充分的尊重。在那舊時代的腐朽裏，水秀的這種超常行為，就拔出來一種最初的現代意識。這一切，留給了女兒最深刻的印象。
她們的母女關係就是在這時候出現轉機的。美滿的婚姻開始消除水蓮對姐姐的怨恨和對媽媽的仇視。人們在幸福時容易寬容和善良。水蓮逐漸忘卻婚前的煩惱。開始去看姐姐，也請姐姐和姐夫來家裏做客。水蓮試探著說服姐姐，準備一塊回家去看望媽媽，將母親原諒，重溫她們的母女親情。
“姐，別再老想過去的事兒了。”
“不想了。”
“姐，媽過這日月也老難，一輩子受多少罪。”
“要說也是的，也不能全怪她。”
“媽現在一個人多可憐，身邊又沒有人。”
“是呀，她這樣過，也不是長法兒。”
“姐，咱一塊回去看看媽吧。媽見天夜裏睡不著，一直想你。”
“唉，再等等吧。”
水草的猶豫，使她錯過了最後看望母親的機會。不久，母親自殺了。姐妹兩個回去給媽媽送葬，哭成了淚人。母親卻超越了她人生的煩惱和不幸，再也聽不到女兒們的哭聲。她用自殺這種形式，得到了女兒們的諒解，換取了女兒們對她永久的懷念。
曲書仙和李和平兩個女婿給水秀辦了隆重的葬禮，給水家人撐起了臉麵。李和平披麻戴孝，手端老盆，哭得死去活來，比親兒子還要傷心和孝順。他的哭聲滾雪一般久久在山間回響，打動著鄉親們的同情和善良。曲先生有錢有勢，大包大攬了葬禮費用，給水秀用了三寸厚棺木棺板，穿滿了七件絲綢老衣，訂了兩盤鼓樂。來吊孝的親朋好友衝著曲先生麵子，幾百人之多。棺木起架時，不放鞭炮，牛老二條自率眾刀客對空打了三排排子槍。聲勢之浩大威風，驚動了山裏十方八麵人來看熱鬧。山裏老人們眼熱這葬禮排場，不無感歎，人要活成這樣，縱然生前受萬般罪，能這麼入土為安，也值了。