？”
“對。大師是裸女時，說法是大師是個有許多孩子、曆經滄桑的寡婦。為什麼有許多孩子的半裸女子會被稱為大師？這真的很有意思。而且說到裸女，也不得不聯想到大黑天和青麵金剛手中提的休喀拉。螻蛄這個字在古時候似乎泛指所有的蟲，在和歌山一帶，傳說螻蛄是神佛的使者。此外，《搜神記》裏也有個故事，說螻蛄被當成長壽之神來祭祀，所以從螻蛄這方麵來探討或許比較有效。”
“螻蛄啊……”
“不管怎麼樣，在大師講中，有作用的隻有太子這個名稱。這個太子，有可能原本是道教中的神——中檀元帥（注：台灣多稱作中壇元帥，因其統帥宮廟五營神兵的中壇。）。中檀元帥是哪吒太子的名字，也是一般人所熟悉的《西遊記》中活躍且受歡迎的角色，不過有些傳說認為哪吒太子是單足，這與單足來訪神的傳說吻合。我認為青麵金剛有可能也是這個哪吒太子。庚申緣起中，青麵金剛起初是以單足童子之姿出現。在成為青麵金剛以前，甚至被稱為青光太子。哪吒太子也多以童子外形呈現，而在戰鬥中的形姿，多倍描寫為三頭六臂。在民間，哪吒太子因為消滅惡龍而廣受信仰，同時在《封神演義》裏，也是托塔天王的兒子。”
“托塔天王是誰啊？”
“托塔天王被視為哪吒太子的父親，在佛教中，是對應毘沙門天的神明。”
“毘沙門天……不就是剛才提到的三麵大黑的其中一個臉嗎？”
“是啊。就像剛才說的，毘沙門天一名多聞天，是守護須爾山北方的四天王之一。在負責守護北方的天台宗裏，是很受重視的神明。此外，毘沙門天也被視為夜叉之長，這也與大黑天的屬性相重疊。一定是由於這些原因，毘沙門天才會被拿來當成掩曆寺的三麵大黑的其中一張臉。此外，毘沙門天所守護的須爾山中央，就鎮坐著帝釋天——天帝。”
錯綜複雜。
“可是這東西怎麼會……？”
就算京極堂說是受歡迎的角色，木場對這個名字也完全陌生。
“哪吒太子是中國著名的神明，我的朋友多多良現在正對哪吒太子進行十分有意思的研究——這先暫且不提。根據他的考察，哪吒太子在相當早的時期就傳入日本，是個不容忽視的存在。”
“是誰帶進來的？也是那個天台宗嗎？”
“比睿天台的本山中國天台山，是道教十分興盛之地。不知是開山始祖最澄，睿山的僧侶肯定也都學習了道教，一次又一次地帶回本國。江戶時代庚申會大流行，隻要想想德川幕府與天台宗之間密切的關係，也不是什麼不可思議的事。”
“哦……你說天海僧正（注：天海為江戶初期的天台宗僧名，是江湖幕府宗教行政的中心人物。）啊。”
“對，結果庶民隻會被現世利益所吸引。原本應該是個人健康法、長壽法的待庚申，不知不覺間極為巧妙地被改變為特定的信仰。沒有任何人發現，應該監視的人，不知不覺間受到監視……”
“監視的是天台宗嗎……？”
“不過沒有人發現就是了。這是自然而然紮下根來的，可以說是再成功也不過了。流行神（注：指民間信仰中，一時性，突發性地受到熱烈信仰卻也急速被人遺忘的神佛。）與傳統宗教乍看之下似乎無關，但我們可以輕易地在稻荷神社與真言宗、白山神社與曹洞宗當中看出對應關係。這並不是什麼稀奇事。表麵上似乎毫無效果，但其實相當有用。雖然是繞遠路，但可以作為一種資訊操縱。”