別人的頭頂上，悠哉遊哉地登上黃山。甚至，登上‘鯽魚背’？你們會說背夫要的錢太貴了，你們也會討價還價，就像某些總希望買到最便宜的東西的人，和市場的小販討價還價一樣。你們心裏會想，如果隻花幾元錢，就可以舒舒服服地坐在竹椅上，便能遊覽遍黃山的話，那是多麼美妙的事啊！甚至也許還會想，最好竹椅有遮陽的棚蓋兒！這就是你們中的某些人。你們像少爺和小姐一樣花費著你們父母每個月寄給你們的錢的人，難道會對別人產生真的同情？你們知道背夫們是怎麼想的麼？你們了解他們麼？就算你們把錢白給他們，他們中的多數人，也不會白收，也肯定要請你們坐到他們頭頂上。因為那樣，他們才覺得，那錢是自己掙的，花著也仗義。就算他們白收了，他們心裏反而會暗想：他媽的，那小子跑黃山來施舍來了，大概內心裏窩藏著什麼罪孽吧？你要贖，你就得大方點兒，起碼一百元，那也算施舍！十幾元就想贖罪？你做夢吧？..’
教室裏異常靜。在我入校後，隻有一次的情形能和那麼靜的情形相比。就是有一名曆史係的四年級的學生，假期在家鄉犯了流氓強奸罪。開學後公安局的人到學校來進行二次宣判，恰恰也是在那同一所大教室裏。大家當時的神態，仿佛又是在聆聽宣判似的。他們講的事，在大學生中是發生過的。當時除了我，我想很多人內心裏都會承認這一點。但是，承認是一回事，能否承受他那種公開的麵對許多人進行的，帶有挑釁意味的，尖刻的，冷嘲熱諷的抨擊，顯然又是另回事。我想人們肯定都覺得，遭到了他的羞辱。那一時刻，他站在大家麵前，顯出了一種毫不掩飾的目中無人的輕蔑。豈止是輕蔑，簡直還包含有毫不掩飾的憎惡意味兒。
仿佛人人都是偽君子。仿佛人人在他之前所說的，若不是自我表現的話，便一定是言不由衷的，習慣成自然的假話。起碼是沒有任何實際意義的空話。我至今仍不能充分的根據判定，當時在他自己的潛意識中，是否也有著自我表現的成分。終於有一個顯然被他的話大大激怒了的學生猛地站了起來，像他每說到‘你們’兩個字就指著大家一樣，也指著他厲聲喝問：‘你又有什麼資格站在背夫們的角度信口開河胡說八道？你對那些背們又了解多少？你以為自己是誰？是無所不知無所不曉的上帝麼？’他目光咄咄地逼視那個人，冷笑著說：‘我當然不是上帝。但三個暑假裏我都當過背夫。我在黃山背上背下的大學生研究生何止百人。我感謝他們使我有機會公平合理地掙他們的錢。有人的活法是不斷的花錢。有人的活法需不斷的掙錢。當他們尋找不到其他的正當的方式，就隻有靠租貸自己的體力。我們都是大學生，而我是不得不麵對這一現實的一個大學生。所以我尊重這一現實。’他解開衣扣，向大家轉過身，褪下了上衣使大家看到他的脊背。同時他說：‘這深深的痕跡，像標誌印在我身上。
黃山的背夫們歡迎更多的大學生明年還去遊覽黃山，我將在黃山恭候諸位。’他說罷，從容不迫地穿好上衣，離開了教室。離開時，對誰都沒看一眼..”
索瑤沉默了。
我也用沉默真心實意地奉陪著她。
她低聲問：“你怎麼看？”
我反問：“你指什麼？”
她說：“辯論。”
我說：“一切人們進行辯論的事，本身都是沒有唯一正確的定論的事。”
“那麼對他呢？”
“看來大學對他和對你是不一樣的。”
“你認為對他是怎樣的？”