一般都知道，世界各處，在各時代中，恒不免有其社會階級之形成。其間或則起於宗教，或則起於強權，或則起於資產，或則起於革命。一時一地，各著色采，紛然異趣，獨中國以理性早得開發，不為成見之固執，不作勢力之對抗，其形成階級之機會最少。顧不料其竟有淵源於理性之階級發生，如上之所說。此其色采又自不同，殆可以為世界所有階級中添多一格。——這雖近於笑談，亦未嚐不可資比較文化之一助。▒思▒兔▒在▒線▒閱▒讀▒
第八章階級對立與職業分途一何謂階級從第一章到第七章，全為說明中國社會是倫理本位，與西洋之往複於個人本位社會本位者，都無所似。但倫理本位隻說了中國社會結構之一麵，還有其另一麵。此即在西洋社會，中古則貴族地主與農奴兩階級對立，近代則資本家與勞工兩階級對立。中國社會於此，又一無所似。假如西洋可以稱為階級對立的社會，那麼，中國便是職業分途的社會。
我們要討論階級問題，第一還須問清楚，何謂階級?一般地說，除了人類社會之初起和人類社會之將來，大概沒有階級之外，在這中間一段曆史內，階級都是有的。假使我們不能把階級從沒有到有，從有到沒有，首尾演變之理，子然於胸，便不足以論斷文化問題而目 ?望人類前途。階級既然是這樣一個大問題，殊非短短數十行，所能了當。茲且試為說之如次。——
從寬泛說，人間貴賤貧富萬般不齊，未嚐不可都叫做階級。但階級之為階級，要當於經濟政治之對立爭衡的形勢求之。這裏既特指西洋中古近代為例，而論證像那樣“階級對立”的階級非中國所有，則茲所說亦即以此種為限。而且真的階級，在文化過程中具有絕大關係的階級，亦隻在此。所以即此，固已得其要。
此種對立的階級，其構成是在經濟上。社會經濟莫不以農工生產為先為本。除近代工業勃興，壓倒農業外，一般地又都以農業為主要。農業生產離不開土地。假若一社會中，土地掌握在一部分人手裏，而由另一部分人任耕作之勞；生產所得，前者所享每多於後者。那麼，便形成一種剝削關係。中古之封建地主階級對農奴，即如此。又近代工業生產離不開工礦場所的機器設備。假若一社會中，此項設備掌握在一部