話說我和胖子拿著鏟子，正一把朝著青鬆叔指著的位置鏟下去時，這楊守仁急了，走上來看著青鬆叔惶然道：“王大師，你這是在幹什麼？”
“稍安勿躁”青鬆叔擺了擺手，安慰著楊守仁，他指著我們挖著的那塊地解釋：“楊兄，這個位置是和你小兒子相連的，主的也是二房。此地並沒風水刑傷，因此問題極有可能是出在這個位置……”
青鬆叔還沒向楊守仁解釋完，哐當一聲，鏟子卻好像砸到了東西。有一塊類似於鋼鐵的東西被我和胖子挖出了一個角。
“叔，地下有東西！”我指著挖出的物品朝著青鬆叔驚喜大叫。蹲下來，手剛準備朝這東西碰去時，青鬆叔卻猛然朝著我大喝：“別碰”嚇得我連忙把伸出去的手給縮了回來。
青鬆叔走上前，用腳挪開了地上的泥土，地底下那被泥土覆蓋著的物體，此刻終於暴露了全形。
“犁頭巫家！”當我看清楚這物體時，便不由自主的驚呼了出聲。地上那挖出的物體是塊鐵牌，他的形狀好似農村裏耕田的農具犁頭，鐵牌上還有用紅色墨水勾畫著的符文，密密麻麻，一看就是犁頭巫家的手筆。
在諸多人的認知中，犁頭符施放的目的就是為了懲治惡人，或者用來害人的。而之所以被稱為犁頭符，說法有兩個。一是在古代社會中，犁頭為耕田的農具，百姓以農為生，生活都和犁頭息息相關。因此先民們就地取材，以犁頭放符懲治盜賊小偷。二來則是一位施放犁頭符，是用紅紙剪成犁頭的形狀，以形命名，所以稱之為犁頭符。
但是，無論是哪種說法都好，犁頭符都是犁頭巫家的特色。其他門派即使符文上和犁頭的符文大同小異，但這種形狀的符籙，唯犁頭巫家為一絕，旁人根本無法模仿。
待看清楚地上那塊鐵牌是犁頭符之後，胖子詫異間雙手便朝它伸了過去，差一點就碰到這犁頭符時，他的手立馬就被青鬆叔一把拍開。
“別碰，這種巫符通常都帶有符咒，要以紅布白布抱著，放在油鍋裏煎炸才能破法。”青鬆叔瞪了胖子一眼，嚇得胖子和我剛才一樣，忙不迭的將手給縮了回來。
“叔，楊叔叔的二子被煞氣所傷，就是這東西在做怪吧！”我指著地上的犁頭符，好奇的問道。
這符所在的方位，恰好是八卦中主長房二字的方位。而且犁頭符上除了有亂七八糟的符文之外，還畫著幾個小人。在我熟知的符籙之中，除非是和合，或者是要用到五鬼和詛咒性的符籙，才會畫小人。
“恩，這符籙，應該是巫家的五方煞神拍棺符。”青鬆叔撫了撫胡須，沉吟了下來。
青鬆叔轉過身，朝著楊守仁道：“楊兄，我們現在就將犁頭符包回去。放在油鍋裏煎炸，如果炸了犁頭符之後，令公子的病情會好轉，想來應該就是這犁頭符作怪無疑，……楊兄，楊兄”
望著有些魂不守舍的楊守仁，青鬆叔不由多叫了兩聲。
“啊……好，王大師你說怎麼辦，就這麼辦。”楊守仁回過神來，狀態仍舊有些迷糊，皺著眉頭，好像在疑慮著什麼東西，或者，是在擔憂他的小兒子吧。
看楊守仁答應了之後，青鬆叔便讓隨從的幾個下人，回去拿來了紅布白布。下人們拿來了紅布白布，我接過來將這兩塊布疊起，然後朝著泥土下的犁頭符抓了過去，當然，在抓取犁頭符之前，還要配合收犁頭符的法咒
收起這犁頭符後，一行人便按著原路朝著楊守仁的家折返回去。
回到楊守仁的家，胖子讓人架起鐵鍋，放上生油，生油滾了之後，我一把將紅布白布包裹著的犁頭符扔下了油鍋。
犁頭符在油鍋的煎炸下，轟的一聲作響，我在轟炸聲中似乎聽到了一聲悶哼。這絕對不是幻覺，而是實實在在的有人在悶哼。
想來一定是犁頭符被炸，以致於下符者受到了傷害。在民間中，破除鎮物和詛咒之物的做法，便是將這些東西放下油鍋煎炸。一來破解詛咒之法，二來也會傷到下咒之人。
“好了，我們進去看看小公子的病吧！”那聲悶哼聲響起時，青鬆叔也是略微的皺了皺眉頭，待看到犁頭符被炸的差不多了，青鬆叔就提議去看看那被煞氣克傷的楊家二子。
在下人和楊守仁的帶領下，我們去到了楊家小兒子，楊睿的廂房。在房間裏頭，還有個跟我年紀差不多大，約莫是二十來歲的年輕女人神色憔悴的守在楊睿的床上。