傕、郭汜二人會爆發內訌。漢帝劉協則會乘此動亂在楊奉、董承等的護衛下離開長安，進駐安邑。在此期間京師的諸多文案都會毀於戰火。因此蔡吉大可以放心地聲稱，朝廷是在知道她是女子的情況下承認她為東萊太守的。反正此事已是死無對證。正所謂名正才能言順，蔡吉隻要緊緊抓住自己乃朝廷任命的太守這一前提，那接下來的事就是以實力說話了。
既然有了袁紹送的這份大禮，蔡吉自然是不用再為如何開口自曝身份而煩惱。因此在之後的兩日內蔡吉一麵讓人置備糧草以便來年上貢，一麵則向府中黃珍等人討教如何主持冬賀。
卻說真到了冬賀這一日，蔡吉頭戴進賢冠身著玄色袍，領著太守府的一幹文武官吏，在太守府祭祀天地以求來年風調雨順。由於整個儀式都有固定的模式，故蔡吉隻要按部就班倒也沒出啥茬子。隻是眾文武官吏這麼黑壓壓地一眼望過去，一時間還真分不出誰是誰來。
原來兩漢的官服樣式很簡單，就一身袍服而已。西漢時一年四季皆為黑袍，到了東漢朝服開始按時節來配官袍眼色，即春季用青色；夏季用朱色；季夏用黃色；秋季用白色；冬季用黑色。而官吏的等級與身份則是依靠冠和組綬來區分。漢代的冠大約有十六種之多，像蔡吉這的頭戴的進賢冠，就屬於文儒之冠。而太史慈戴的武冠，則為諸武官所戴。當然漢朝官吏等級的區分主要還是體現在袍服外佩掛的組綬上。
所謂“組”是官印上的絛帶，“綬”是用彩絲織成的長條形飾物，蓋住裝印的鞶囊或係於腹前及腰側，故稱印綬。由於兩漢官吏實行的秩祿等級製，故漢朝沒有“官居幾品”的說法，隻有“秩比多少石”之稱。按秩祿等級製對應綬的顏色，大致可分為帝皇黃赤綬四彩，黃赤紺縹，長二丈九尺九寸，五百首。太皇太後，皇太後，皇後同。諸侯王赤綬四彩。赤黃縹紺，長二丈一尺，三百首。長公主，天子貴人同。公侯將軍金印紫綬二彩。紫白，長一丈七尺，一百八十首。九卿銀印青綬三彩，青白紅，長一丈七尺，一百二十首。千、六百石銅印墨綬三彩。四、三、二百石銅印黃綬。自青綬以上有三尺二寸長的縌與綬同彩，而首半之，用以佩縌。紫綬以上可加玉環和鐍。這裏的首是經絲密度的單位，單根絲為一係，四係為一扶，五扶為一首，綬廣六寸，首多者絲細密，首少者粗。佩縌就是結綬於縌，意即在佩玉的帶紐上結彩組，與綬相連。平時官員隨身攜帶官印，裝於腰間的鞶囊中，將綬帶垂於外邊，綬帶一端打雙結，一端垂於身後。
太守秩比兩千石，因此蔡吉此刻腰間所佩組綬乃銅印墨綬三彩。雖然身材嬌小，可襯著這身行頭遠遠望去還真有幾分威嚴。話說祭天地之後，接下來就是蔡吉最感興趣的大儺驅邪儀式。但是由於太守府上下皆知自家太守乃是女子，故整場驅邪儀式蔡吉所要做的就隻是站在一旁旁觀而已。
郡府請來的方相氏，雖未身披熊皮，但他那頭戴四目麵具，執戈舉盾的模樣，乍一看上去還是頗為駭人的。卻見其領著扮演十二神獸的童子，配合著低沉的鼓點跳著勇猛激烈的舞蹈，嘴裏不住地發出“儺”、“儺”的呐喊聲，用以嚇退厲鬼。
整個過程雖然十分簡單，十分樸素。但就是這種簡單而又樸素的儀式，卻帶著一種攝人心魄的魅力。讓蔡吉這種不信鬼神之人，忍不住在心中萌生出了些許敬畏來。仔細想想在前一世見多識廣的蔡吉之所以會有這樣的感受，歸根結底還是漢朝人在驅邪時是對神靈心存畏懼的。而不像後世的諸多神棍滿腦子的男盜女娼，就算儀式再華麗，沒有半點誠意，那也不過是猴子做戲而已。