的發現而震撼不已——想必那件事對碧嶽二十世有很大的衝擊，理所當然也影響了他的行動……
可是你還沒有告訴我，為什麼泰德這個偽多神論者會認為你有助於他研究上帝。我相信他一定還在生上帝的氣，氣它躲得那麼好。你最好別告訴他我這麼說。
不過，再想一想，有何不可？
愛你——英迪拉
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普琳柯小姐
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嗨——英迪拉——泰德博士又給我上了一課，不過我仍未告訴他為什麼你覺得他在生上帝的氣！
但我跟他有些非常有趣的辯論——不，對話，雖然說大部分的時間都是他在講。真沒想到在這麼多年工程生涯後，我會再踏進哲學的領域。或許我必須先了解哲學，才能體會泰德的想法吧。不知道他會怎樣評斷我這個學生？
昨天我嚐試用這個角度探討，想看看他的反應。或許這是原創的方法，不過我挺懷疑的。我想你會有興趣聽——我也想知道你的看法。我們的討論如下——
普琳柯小姐——複製９４號語音文件
“當然啦，泰德，你不能否認，大部分最偉大的人類藝術作品，靈感都是源於宗教奉獻。難道那些也沒能證明什麼嗎？”
“是沒錯，不過並不是用能讓所有善男信女都得到慰藉的方式。人類三天兩頭就會列出世上最巨大、最偉大，和最優秀的種種來自娛。我確定在你那個時候，那是種相當普遍的娛樂。”
“的確如此。”
“在藝術方麵，這種著名企圖也出現過幾次。當然，這樣的名單不可能建立起絕對而且永恒的價值，不過倒是很有趣，因為它顯示出品味如何隨時間改變。
“我最近看到的一份名單，來自幾年前的‘地球藝術網’。分成建築、音樂、視覺藝術……我還記得幾個例子……帕德嫩神廟、泰姬瑪哈陵……巴赫的觸技曲和賦格曲是音樂的第一名；接下來是威爾第的‘安魂曲’。藝術方麵，當然有蒙娜麗莎啦。然後——我不大確定順序，斯裏蘭卡某處的一組佛教雕像，還有英年早逝的圖唐卡門國王的金麵具。
“就算我記得其他的（我當然記不得），那也不重要，重要的是其文化與宗教背景。就整體而言，各藝術領域都沒有獨鍾哪一種宗教——隻有音樂例外。那可能純粹是科技層麵的偶發事件：因為風琴以及其他非電子樂器，在基督教西方已臻完善。但是……比方說，倘若希臘人和中國人認真看工藝技術，也可能完全不是那麼回事了！
“可是真正引起爭論的，就我所關切的層麵，是要公認一件最偉大的人類藝術作品。幾乎在每份名單上都一再出現的——是吳哥窟。然而，啟發該藝術的宗教早已絕滅數世紀，沒有人真正知道那到底是什麼宗教，隻曉得它有數百位神祗，而非隻有獨一無二的一位！”
“真希望我可以把這個問題丟給伯恩斯坦大法師，我相信他一定有很好的答案。”
“這點毫無疑問。我也希望自己曾經見過他；然而我也很高興，他沒有活著看到以色列的下場。”
語音文件結束
你聽到啦，英迪拉。希望三大飯店的服務項目上有吳哥窟——我從來沒去過，不過一個人總是不可能要什麼有什麼……
接下來，是你真正想要我回答的問題……我到這裏來，為什麼會讓泰德博士那麼高興？
如你所知，他深信許多謎題的關鍵就矗立在木衛二上，已經有１０００年的時間，沒有人得以降落在那裏。
他認為我可能會是個例外，他相信我有朋友在那兒。沒錯，就是戴維·鮑曼，不管他現在成了什麼東西……