吸會自然地配合動作開或合，一般的規律是以伸展動作配合呼氣，以收縮為主的動作配合吸氣，以脊柱旋轉為主的動作配合呼氣，脊柱旋轉之後的伸展動作配合吸氣，下蹲時呼氣，起身時吸氣。由於呼氣時胸腔、腹腔的內壓減小，利於伸展和脊柱旋轉，便於吐故，吸氣時氣血內斂，有利於動作的收縮和納新。如“倒拽九牛尾勢”，在前拽後拉時，其主要要領是以腰帶動脊柱左右旋轉錯動，隨著帶動兩臂旋轉，此時呼氣利於旋轉，以達到應有的健身效果，總之，要求呼吸自然，動作自然，兩者自然配合。
三、剛柔相濟，虛實相兼
健身氣功?易筋經動作運用園、方、剛、柔、形、勢、勁、虛、實、鬆、緊等要領相互轉化，要求剛中有柔，柔中有剛，園中有方，方中有園，虛中有實，實中有虛，直中有曲，曲中有直等陰陽變化的手法，以刺激機體，達到易血、易肉、易筋、易骨、易髓的健身目的。如韋馱獻杵第三勢，兩掌托天，提踵抓地，上下用勁，兩頭用力，縱向牽拉，通過鬆中有緊，緊中有鬆，剛中有柔，柔中有剛，虛中有實，實中有虛的練習要求，牽引脊柱，伸展椎體之間的關節，由外及內，達到牽引髒腑的目的。如果動作過剛、過緊、過實椎體之間的關節牽引不開，活動幅度小，如果動作過柔、過鬆、過虛、牽引無力，因此，要求剛柔有度，鬆緊得當，虛實適宜，在易筋經十二勢中均應體現這一要領。
四、循序漸進，以人為本
練習者的年齡、性別、職業和健康狀況各不相同，病因病機也不一樣，因此，在練習時可以根據自己的實際情況靈活選擇各勢動作的幅度或重心的高低，應遵循由易到難，由淺到深，循序漸進的原則。如韋馱獻杵第三勢的提踵的幅度，三盤落地勢下蹲的幅度；青龍探爪勢中探地幅度；臥虎撲食勢撲地姿勢的選擇；打躬勢前屈的幅度等，均要因人而宜，以人為本，循序漸進地選擇及練習，不要有爭強好勝之心，不要與別人攀比，不要追求動作的標準和統一，練習是為自己的身體，而不是為了給別人看的，隨著練習的深入，身體素質的提高，動作會自然達到標準和統一。
韋馱獻杵的健身原理
中國健身氣功協會
韋馱獻杵第一勢
預備樁功：兩腳平行站立，與肩等寬，雙膝微屈，兩臂自然下垂於身體兩側，五指自然並攏微屈，兩眼平視前方，繼而放鬆，輕輕閉合，眼若垂簾。心平氣和，神能安祥，洗心滌濾，心澄貌恭。全身自上而下頭頸、肩、臂、胸、腹、臀、大腿、小腿、腳依次放鬆，軀體各關節及內髒放鬆，做到身無緊處，心無雜念，神意內收。繼而再做內觀放鬆，神意內收，自覺頭腦清新，清瑩如晨露。引氣下行，內觀咽喉，自覺頸項放鬆。內觀小丹田，自覺心胸開闊，神清氣爽。內觀脾骨，自覺中焦溫澗，胃脘舒適。內觀下丹田，自覺命門相火溫煦，無氣充沛，腹內暖意融之。內觀會陰，自覺會陰放鬆。引氣沿兩腿內側下行，內觀湧泉，自覺無限生機自足下湧出。
具體動作：兩臂曲肘，徐徐平舉至胸`前成抱球勢，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對(10厘米左右距離)軀幹正直，頭頂之百會穴與襠下之長強穴要成一條直線；目平視，定心凝神；訣曰：“立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。”在這一勢中要想做到立身正直，首先要頭領身鬆，頭領，用頭領周身，站樁時，意念不用身體各部位的支撐力支撐周身，而是用頭之領勁把全身領起，領勁要達足跟，整個身體仿佛吊起來一樣。身鬆，身體要放鬆，自然下墜，不用支撐力，隻有放鬆得好，頭領之勁才能到達足跟。頭領時隔肌最容易緊張，放鬆心口窩使隔肌放鬆，周身也容易放鬆，重心自然下降。總之，頭領使精神提起，身鬆使重心下墜，二者一上一下的對立統一，使經筋處於激發狀態，加強經脈通導性。而手三陽經皆循行於上肢外側，其中手陽明經在上，手太陽經在下，手少陽經在中間。手陽明經生出向前之真力，手太陽經生出向左右開之真力，手少陽經生出向下之真力。而韋馱獻杵第一勢的健身功能關鍵在於手陽明經筋。手陽明經筋(經脈)分布於食指、臂的外側前緣、肩前肩胛及麵頰。初站此樁，首先是肩前和上臂前緣酸麻熱脹，常練自然消失，漸會感到手陽明經筋(經脈)循行部位有通暢之感，並且掌上生出向前之真力。從運動生物力學上講，它們也是辯證統一的。在韋馱獻杵第一勢定勢結束時，上臂與前臂的夾角，手背與前臂的夾角均約為120度，它們是等長收縮，並此時的張力為最大。在練習者身上則體現出“勁”。 以勁尋氣， 然氣之導引與調息相結合，能使人神清氣明，通身舒暢，以及美容養顏。