今年是佛誕辰2050周年，墨爾本市政府禮堂舉辦了別具一格的展覽，是澳大利亞多元文化的一次盛舉。來自日本和東南亞各國的佛文化，獻上了精美罕見的展品，各種造型不同的雕塑、繪畫、佛禪文化藝術及各類供品、書籍，迎來了澳洲各界人士，交流和參觀，與大眾結緣，皆大歡喜。
展出最令我心儀的，是曼陀羅和舍利子。
曼陀羅，我不知該怎麼解釋，梵文是Mandra一種圓，宇宙的意思，意譯為“壇”、“道場”。來自西藏的幾個年輕喇嘛，現場動手製作。展出時間為一星期，從星期一開始，一直做到星期四才完成。它看上去是這樣的：在一張大方桌上，用染成七彩的白沙，精心排放安置，繪出一幅顏色對比鮮豔，充滿神秘圖案造型的立體彩繪，令人炫目的美麗之中，似乎隱藏著佛禪的奧秘。年輕的喇嘛極其認真，一絲不苟地創作出這一藝術傑作。
遺憾的是，當我看到這曼陀羅時，僧侶藝術家已經把它做好了。工作人員介紹說，這麼複雜的圖形色彩並茂工程，事先沒有設計，沒有樣本，完全是憑心智，以一心不亂的專注一氣嗬成。真了不起。我本人是搞工程設計的，麵對它覺得不可思議。它既美豔奪目，又對稱完美，變化無窮。唯有充滿奇異想像能力的人，才能創作出這天國的奇妙境界，莫非這就是神秘的佛教，是西方極樂世界在婆娑凡間的再現？
工作人員告訴大家，待展覽結束之際，將舉行一個儀式，將這些染成五顏六色的細沙收起，重新倒進海裏，由它從哪裏來，回哪裏去。這美麗的曼陀羅，也將如曇花般，一現過後，瞬間消逝。佛教弟子們以此說法，告喻世人：色即是空。世界若真有，隻是一種合相，如這曼陀羅。金剛經中說“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
那年輕僧侶們製作曼陀羅時，心態平和，極其認真，是一種入世的，拿得起的精神；而將它毀滅，則是放得下，不貪戀色相，佛雲：法尚應舍，何況非法？
舍利子是會展的極品，千載難逢。很多人都是為了一睹佛舍利子，專程前來的。舍利子相傳釋迦牟尼遺體火化之後結成的珠狀物，後亦指德行高深的僧人死後燒剩的骨頭。據傳有三種顏色：白色骨舍利、黑色發舍利、赤色肉舍利。以前在國內時，我曾在西藏布達拉宮和青海的塔爾寺，見過舍利子，但從未像這次看到的那麼真切。像這樣近距離地瞻仰膜拜，一目了然地仔細看，是第一次，感受也特別靈異，非同以往。
舍利子供奉在一座塔型的透明的玻璃展櫃中。共分兩層。我數了數，共有包括釋迦牟尼佛在內的八位高僧的舍利，一並展出。每位來自不同的舍利子，又各自存放在一小的玻璃塔內，塔的蓋子掀開，放在一邊。這樣，在燈光的照射下，就可以清楚地看見了。
距離那麼近。我把額頭貼在玻璃上，釋迦牟尼佛的舍利子近在眼前，大約隻有20公分遠，多麼難得的佛緣啊。想一想，2050年的紀念，它竟穿越時空，與我相遇了。彼此隔得這麼近，我忍不住要雙手合十，頻頻作揖頂禮……
原來，舍利子的形狀色彩都是不同的，這也是親眼目睹後才知道。釋迦牟尼佛的舍利，大小不一，大的比小米大一點，粒粒滾圓，色黃褐帶灰，有光澤，共三十餘顆。其餘的舍利大多數是白色，像牙齒的質地。其中有一位高僧的舍利很特殊，是淡紫色的，散發出幽幽的紫色光芒，像細粒的水晶。我看到過有關資料，說現在科學家用儀器分析了舍利子的成分，大部分是由一種叫“矽”的元素組成。矽是無線電通訊設備的必需材料，用於接收信號。究竟是不是那些高僧，因為舍利子的緣故，確實有超越時空的特異功能，能看到我們看不見的東西，感知我們凡人無法感知的事物呢？所以，他們能知道自己的前身、來世，悟出宇宙之中，大千世界的精深佛法，以慈悲之心普度眾生。
那天下午，我去的正是時候。當天展覽會結束，恰逢一位洋和尚在把舍利子收起。四周有信眾合掌念阿彌陀佛，幾個虔誠的印度小孩跪在地上，洋和尚把盛著舍利子的寶盒，給他們觸了一下額頭。這叫灌頂，是很特殊的機緣，今後會得到佛菩薩的加持，修成正果。我也雙膝跪下，微閉雙目，將手掌合攏胸前。果然，我也得到了灌頂的祝福，心中法喜充滿。
2050年的舍利子，我短暫的一生中，曾經如此地親近過你。
2007年5月 William st