為了隱藏身份而把死者的臉砍爛，這是相當粗糙的手法，而且現代科技早已經到了憑臉部骨骼就能複原麵容的程度，哪怕是九五年。當然凶手很可能並不清楚這一點。但不論如何，這從邏輯上都推不到巫祭儀式之類的東西上。
我無意指出她的邏輯錯誤，繼續問了幾個細節，得知在現場並沒有發現油燈，但通過潑灑的燈油，公安判斷曾經有個油燈，但被凶手帶走了。殺人的凶器也被帶走，但砍下人頭的，卻是原本在後台的一柄斧子。那斧使用前在戲台台基一角的青磚上磨過，用後被扔在戲台下，指紋在雨水裏洗過，變得殘缺不全。
“我是覺得，這和作邪法沒什麼關係，不過呢，殺了人之後，還要把人頭割下來，這個動作本身，就有很強的儀式性。就這點來看呢，很像是複仇。”
“對的對的，我那親戚講，他們判斷殺人動機，就是複仇。”
“那老師你知道這麼多細節，公安對動機的分析，你肯定也是知道的羅。你肯定還有藏著沒講的吧，肯定想到了些公安沒想到的東西。你給分析分析，沒準真就把這積年的懸案給破了。”範思聰不陰不陽地擠兌我。
我衝他一笑，從戲台上跳下來，然後半攙半抱地把鍾儀也接了下來。
給他添堵實在是件太簡單的事情。
我在細雨裏，站到當年燈籠的位置前，抬頭仰望那不存在的燈籠。
“那個早晨，一具醜陋的沒了頭的男人身體，沾滿了血水，光著躺在這戲台子上。身體裏大多數的血早已經從腔子裏湧了出來，一直流到戲台外。而這裏掛著一個燈籠，燈籠裏裝著一顆血肉模糊的人頭。假設那顆人頭沒被拿走，就在燈籠裏。想象一下，這是個怎樣的場景，你們會有怎樣的感受？”
那對偶遇的情侶，女孩已經縮進男孩的懷裏，發出嚶嚀的顫音。同行的幾人，陳愛玲看似鎮定，指間的煙已經抽得快燒到手；袁野吐嚕著嘴，其實倒是最不在意的；範思聰抱著手看我，但腳姿很典型：一隻腳衝著鍾儀，另一隻腳呈逃離狀撤了半步，慫態畢露，人總是管不住自己的下半身；鍾儀的臉色有些潮紅，這裏麵恐懼和興奮都有，我想，我是在這一刻真正對她產生興趣的。
“你們會覺得很殘忍，很恐怖，很震駭，但一定不會覺得怪異。為什麼呢，因為這畫麵是統一的，是協調的。”說到這裏我停頓了一下，我想這刻一定有人在心裏罵我變態。
“我說的統一協調，是指把頭砍下來，和把頭裝進燈籠掛起來，是一致的，更確切地說，是情緒上的遞進。複仇，徹底的複仇。這叫作梟首示眾，頭砍下來不過癮，還得掛起來讓所有人看到。他把死者的臉砍爛是為了保護自己，但同時又不免削弱了對複仇的筷感，讓他更想以另一種方式，進一步的發泄。”
“所以他選擇了把頭掛起來，但為什麼是放在燈籠裏，而不是其他方式？”鍾儀問。
“因為後台恰好有燈籠啊。人頭不是那麼好掛的，古時人是長發，所以掛人頭時把頭發一綁就行了，當然還有另一種掛法。”
說到這裏我笑了笑，沒把另一種掛法說出來，而是跳到了下一段：“燈籠算是個盛器，掛起來方便，而且很可能，他原本是打算點燈籠的。就是把油燈擱在人頭上。想想看，這樣一盞人頭燈籠掛在戲台子前麵，那燈鬼火一樣飄著，影影綽綽照著台上的殘屍，在那般雨夜中，天地之間古城之中，魂魄幽幽，真是好一出大戲啊。”
四下裏寂靜無聲。我已經習慣了，這世間找一個誌趣相投的真困難。但每當這樣的