香港地區位於廣東省珠江口的東南方，北鄰深圳，南臨南海。它的總麵積為1076平方公裏，包括香港島、九龍半島界限街以南地區和深圳河以南、界限街以北的地區及附近的島嶼三部分。後者亦稱“新界”。香港地區（以下簡稱香港）人口共600多萬，中國人占98%。
香港被稱為東方之珠。
大約在1萬年前，香港島與現今九龍半島一邊的大陸還是連成一片的陸地，屬於大陸山脈的延伸部分。由於山體沉降和海水的侵蝕，香港島才與大陸分離，成為今天的島嶼。據香港科學家近年來對發掘樣品的測定，證明了在公元前6000年時，海麵的位置在現今海麵的下麵11米處。滄桑之變，有案可循。
大量的考古發掘研究表明，香港的史前文化與大陸的東南沿海一帶幾個省區的文化密切相聯，渾然一體。
早在5000多年前，就有使用新石器和陶器的我國先民們在香港居住，以捕魚、采集、耕作為生。新石器時代中期（約公元前4000年至前2200年）的遺址有12處，新石器時代晚期（約公元前2200年至前1200年）的遺址14處，青銅器時代（約公元前1200年至前400年）的遺址30多處，幾乎遍布香港及周圍諸島和九龍半島。香港島西南方的薄寮洲島，有一處深灣遺址，頗有代表性。在3米厚的發掘層中，包括了香港目前所發現的遠古文化的幾種類型，即新石器時代中期、晚期，青銅器時代，秦漢以後的文化。香港出土的新石器中期的繩紋、劃紋夾砂陶、彩陶，在廣東的深圳、東莞、增城等地也有發現。香港青銅器時代遺址的出土文物，也與在廣東及長江以南等地發現的青銅文化相一致。
香港還發現了分布於清水灣、蒲台、石壁等地的8處摩崖石刻。最大的一處石刻在東龍島，高達1.8米，寬2.4米，距水麵4—5米。石刻的畫麵，右邊是一隻裝飾華麗的巨鳥，臥巢不動；左邊是一隻正在抓魚的巨鳥，形態生動。其他石刻圖案複雜，但大都與鳥的形象有關。這些石刻都處於海峽或港灣的隱蔽之處，石刻前多有一方寬坦的平地，既強化了神秘感，又便於人群舉行拜祭儀式。這些摩崖石刻表明，香港的遠古居民是我國東南沿海以航海捕撈為生的古越人的一支。他們崇拜鳥圖騰，故有此石刻圖案。這是古代越人祈求海事平安、神靈保佑的反映。這種摩崖石刻的內容，恰巧與成書於春秋戰國時代的《山海經》記載形成參照。《山海經·海外南經》記載了傳說中異人“□頭”的形象：“□頭人麵鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行。”“□頭國在其南，其為人，人麵有翼，鳥喙，方捕魚。”那摩崖石刻上的巨鳥，正是《山海經》中描寫的形象。這正是廣東及我國東南沿海一帶古代越人文化的共同特征。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇滅六國後，派大軍南下，平定百越（即今福建、廣東、廣西一帶）。公元前214年，秦始皇派廷尉屠睢率兵平定百越，按照郡縣製，設立了閩中、南海、桂林、象郡四郡。南海郡管轄番禺、龍川等縣。今香港、九龍、新界等地均列入番禺縣的範圍。可見，香港自中國開始統一之時，就正式歸入中國版圖。
公元前112年，漢武帝派將軍路博德、楊仆等率兵南進，掃平秦末自稱“南粵王”的趙佗，將其地分設九郡，其中南海郡依然管轄番禺縣，香港島、九龍、新界仍屬番禺縣。1955年8月9日，九龍的李鄭屋村發現東漢時期的古墓，出土文物58件，有各類陶器、銅器，墓磚有隸書文字“大吉番禺”、“番禺大治曆”等字樣。其中包括印有方格紋的硬陶罐，而這種幾何印紋陶，在華南地區的漢墓中極為常見。其中陶製模型，有加瓦蓋頂的小屋，結構複雜的院落和豬欄，線條流暢的糧倉，形象生動的簸米、舂米的村婦，形象逼真的家犬。這說明當時香港地區與中原漢族文化已基本同步發展，邁進農業社會。這與廣州市發掘的367座兩漢古墓中的出土文物，都是一致的。自秦統一中國以來，中原漢族人大量南遷，改變了南方邊陲越人的落後局麵，使其經濟、文化、技術發展起來，成為與中原漢族文化不可分割的同一文化係統。