33.廣州第一部物產專著與廣州河南、河北的得名
上文說到，番禺（今廣州）人楊孚在公元一世紀後期寫成了廣州第一部的物產專著《異物誌》，此書又稱《南裔異物誌》或《交趾異物誌》、《交州異物誌》等，是中國的第一部地區性異物誌。它在曆史上首次分列條目記述了當時嶺南的物產，包括動物、植物、礦物及其加工品等，在體例上開創了同類著作的先河；同時揭露了當時官場利用奇珍異寶進行營私舞弊的黑暗。
此書的一大特色，是用散體古詩寫成的，多為四言，有韻，頗有詩味。比如記“魚牛”，是這樣寫的：“魚牛像獺，大如犢子；毛青黃色，其毛似氈，知潮水上下。”記“犀”，是這樣寫的：“於惟玄犀，處自林麓；食惟荊刺，體兼五肉。或有神異，表靈以角。含精吐烈，望若華燭。置之荒野，禽獸莫觸。”記“桂”，是這樣寫的：“桂之叢生，必粹其族；何葉不渝，冬夏常綠。”記“榕”，是這樣寫的：“榕樹棲棲，長與少殊；高出林表，廣蔭原丘。孰知初生，葛 之儔？”全書不但是一部富有價值的風物誌，而且還是一部古樸的詩歌集。清初著名學者屈大均說，廣東曆史上的詩人，第一個就是楊孚。後人有論，如果說嶺南有文派，大概也該從楊孚算起。
可惜的是，這部《異物誌》原書在宋代時已經散失了，幸好被後人轉相引用而得以大致保存。清代道光年間（1821－1850），南海人曾釗從《水經注》、《齊民要術》、《初學記》、《太平禦覽》等類書及古籍文獻中細加輯錄整理，終成兩卷本的《異物誌》，一直流傳至今，為今人研究有關漢代嶺南物產提供了極為寶貴的第一手資料。
楊孚著《異物誌》使他得以千古留名，但今天大多數的廣州人對河南的得名可能比對《異物誌》更感興趣。很多人都會認為，今天河南的得名是由於此地處於珠江之南，其實不然。今天流經廣州市區的珠江在古代時隻稱為珠海或小海，並不稱“河”，河南的得名是源於楊孚移植河南洛陽的鬆柏於其故宅前的曆史傳說。
上文說過，楊孚是廣州河南漱珠崗人。在今天中山大學正門西南麵不遠，有個五鳳村，古稱“鳳凰台”，現在俗稱“舊鳳凰”。村東北有個海拔為20.1米的小山崗，便是漱珠崗。
漱珠崗是今天海珠區的崗地之一，由白堊紀晚期（距今約7000萬年）流紋斑岩等構成，其實是廣州地區的古火山遺址。據說楊孚的故宅就在崗上。相傳楊孚離開京都洛陽，攜帶著洛陽朋友贈送的“五鬣鬆”回到家鄉，並種植於故宅門前。某年冬季，寒潮南下，這些五鬣鬆竟掛滿了霜雪。人們就說是楊孚把河南洛陽的瑞雪帶回了廣州，於是將楊宅所在處稱為河南，而今天廣州河南之名便由此而得。唐朝詩人許渾曾就此事寫下這樣的詩句：‘河畔雪飛楊子宅，海邊花發越王台。’據說後來廣州城南有個叫張瓊的人，在那兒掘地挖得一磚，見上麵刻著：‘楊孝元宅’四字。證明那地方是當年楊孚的隱居之處。
另一種稍有不同的說法則直指楊孚是今天廣州河南下渡村人，說他回廣東後，將洛陽朋友贈送的“五鬣鬆”種植於家鄉。某年嚴冬，這些五鬣鬆掛滿了霜雪。人們就說是他把河南洛陽的瑞雪帶回了廣州，因而稱下渡為“河南”，後來又演變為泛指珠江南岸地域。而由於有了“河南”，廣州人遂將珠江北岸稱作“河北”。廣州“河北”的得名，即源於此。
至於古籍對河南的得名有何記載、楊孚給廣州還留下了什麼地名和故跡，且看下節。