“我哪有騙錢！我明明隻是出售貨品而已，給多少錢是別人的事！”
“大人，您可千萬別被他給騙了啊！”
“大人，您請明鑒啊！”
他饒有趣味地望著這師徒二人鬥嘴，當真覺得這果然是煉金大師會教出來的徒弟。
雖然從雕刻手法和腐蝕程度來看，這都像是一件古代的文物，但它決不可能是古人製作的。雕像上對細節的處理，比如聖女的發型，衣服的褶皺，以及對於身體□部分的塑造，都是很典型的瓦倫西亞風格，聖女的靜美也是當年人們所崇尚的。乍一看，這似乎確鑿無疑應該是個古代人製作的雕像，但它給人的感覺卻和其他的古代雕像完全不同。
它是情緒化的，是極端不穩定的。雕像所選的狀態正是聖女情緒發展到極致的時候，她的肢體動作，那種要送出去卻又沒送出去的姿勢是一個動態的瞬間。而古代的雕像所選取的狀態大多是穩定的，刻畫的角色的情緒是柔和的，自然的，雖然也有以極端情緒為主題的雕塑，但所表現的情緒也往往是純粹的，不會如此複雜多變。那是因為古代人製作雕像，是為了接近神，從人的不完美中找到神的完美，變化的情緒，不穩定的狀態，這是人才有的，神是永恒的，是從不改變的，是純淨的，因此很難想象古代的藝術家會製作這樣一個雕像。
如果觀察艾布拉姆的學生，會發現這位年輕人和雕像在精神狀態上有著諸多相似之處。這個人的靈魂也是極不穩定的，像一團跳躍的火焰，形態多變，這樣的靈魂狀態使得年輕人時刻處於激昂的熱情之中。然而這團火焰能夠燃燒多久，卻是個疑問。
“我傾向於認為這是古代人製作的雕像。”他中止了煉金大師和學徒之間的爭吵，那孩子立刻擺出一副討打的勝利姿態，“它看上去是那麼的美，幾千年後依然震撼著觀賞者的內心，情不自禁地為這份傑作而讚歎。如此完美的技藝，隻有傳說中的被注入了銅的品質的藝術家才能擁有，現在的人哪裏能做得出來呢？”
對方的表情一開始還很得意，聽到後麵立刻就垮了下來，尤其當其他人也開始點頭稱是的時候，就更顯得左右為難，欲言又止。
“你說是麼？”他故意問著對方。
“是啊，您說的很有道理。”那位年輕人心不甘情不願地回答道。
☆、78第十四章(4)
這件作品在城內展出後,得到了不少居民的讚賞。人們開始對古代的文化感興趣了，根據僧侶們的說法，那些講述古代曆史與藝術的書籍特別受歡迎，他們決定出版一套全麵介紹古文明的精裝書籍供居民收藏。尤其讓僧侶們欣慰的是，伊斯坦人在搬到聖城後並沒有如他們想象的那樣墮落，反而更加積極向上了。因為體力勞動大多被從各地趕來的庫薩教徒包辦的緣故,伊斯坦人在文化和藝術上找到了新的奮鬥目標，他們每天思索的就是如何將這座上帝之城裝點得更像天堂。
直到有一天,煉金大師的學徒再也無法忍受人們對著那件聖女像感慨古人有多麼偉大，半夜的時候蒙著臉,帶著錘子和鑿子，偷偷跑到雕像旁，將自己的大名刻在了聖女的乳溝上,以確保每個人都能看到。
這位驕傲負氣的年輕人第二天早晨來見他，用一種聽上去很傲慢其實很心虛的口氣表達了對欺騙他的歉意，但他給的賞金已經被花得一幹二淨了，因此沒法退錢，隻能來請求他的原諒。他不以為意地擺了擺手，要求對方用足夠數量的作品來彌補欺騙先知的罪過，原料的錢由寺廟解決，這位年輕的藝術家隻要去挑選自己喜歡的石材就可以了。